第5章 第2章 瞞下大艾“生死相許”(第1/3 頁)

2.瞞下大艾“生死相許”

自從第一例艾滋病感染者被確診後，美國有一部《愛是生死相許》的電影，描述了曼哈頓的三對男同性伴侶的生活由此而改變，有的人因為感染艾滋病毒終毀一生，而有些人卻在與被稱之為“世紀瘟疫”惡名的艾滋病頑強抗爭，令人感到整部影片充滿了一種壓抑的氣氛，正如20世紀80年代hIV籠罩的陰霾。

從甜甜蜜蜜的幸福生活中走向苦澀絕望的婚姻家庭，梁華在自導自演著另一個版本的《愛是生死相許》。

梁華淡定死亡後，不再做著任何夢想。她面對蔣佳紅，擁抱艾滋病，又拾回了她生活中的笑聲。她依舊耕種山地，拾掇菜園，還頗有心計地買來了七八隻山羊，割草牧野，讓家園帶來雞鳴狗叫，一派生機……

因為她病體懨懨，蔣佳紅多半時間都是臥床不起，牧羊上山無人看管，很多時候都是把羊捲起來，上山割草牧羊。每當上山割草時，面對著晴好的天氣，面對著高照的麗日，面對著自由飄飛的雲朵，她偶爾也唱一兩句：

阿妹出門心不暢，

打割羊草上山來；

山高草多割不盡，

想叫阿哥來幫忙。

人間好來好人煙，

人煙好比彩雲間；

哥是人間大樟樹，

妹是樹傍紅杜鵑。

難了難了難了難，

一筒白米分九餐；

一筒白米九餐做，

稀裡糊塗餐過餐。

……

歌聲沒有她年少時的甜悅流暢，聲音沙啞而略帶些憂鬱傷感。但多少看出了她抱定必死決心後對生的無限眷愛和對情人的無限依戀，在她的情感世界裡依然充滿對愛情的嚮往與渴望，她心目中的阿哥不是蔣佳紅，而是凡鋒。從山歌中也看出了她的生活是極大艱辛，其艱辛幾乎達到了“一筒白米分九餐”的程度……

梁華上山採割羊草，開始一句兩句地唱起山歌后，她的心裡暗暗地產生了一些快樂。她開始對生活有了新的認識，也作了新的打算。她開始走親戚，奔各種紅白喜事，與鄰里鄉親慢慢走動，相互往來，傳遞親情……

她的生活漸漸地有了起色，而她的身子也在一天天的隆大……

孩子是蔣佳紅的，他終於能在死亡的前夜，讓梁華懷有了自己的孩子！

瘦弱的梁華腆著大肚子上山割羊草，去水泉邊挑水，去山邊砍柴，做這做那的，慢慢地進進出出，忙極了。蔣佳紅終日臥在床上幹呻吟，梁華還得做好吃的，服侍他在病床上翻來覆去……

她產下了一個女孩，蔣佳紅高興得差點氣絕身亡……

兩個人都是病懨懨的，沒有人去請道公來做三朝。而這樣的一個家這樣的一個感染了艾滋病婦人能順利地生下孩子算是萬幸了，哪還管什麼三朝不三朝的，連個遞碗熱水的人都沒有。沒有接生婆，生產後梁華一條拴羊的繩子把肚子往上一勒，斷掉孩子臍帶，用舊衣服把孩子包住，往床上一抱，算是完事。也不管什麼三天內能不能出屋，她一生產完就得去燒火做飯，如果要等三天，那一家人都得餓死……

山裡生孩子，還有個規矩，就是七天內外人不得進門，而生孩子的這家人也不得進入別人的家裡。說是生孩子頭七天有邪氣，你進了人家的門或別人進了你家的門都會被邪氣辱沒，養雞雞死養豬豬亡做生意失財。故而山裡生孩子頭七天內必須避邪……

第七天後，母親韋香來了，帶來了幾十只自繁自養只喂玉米粒不喂飼料的瑤家雞，為她熬製最有滋補的雞湯。韋香知道是她這個女兒讓她的兒子重新圓了房，讓她抱上了孫子，這個女兒對梁家付出了犧牲做出了貢獻，她是有功勞的。如今她生了外孫女，說什麼也得給她補償補償，所