第91章 除夕祭宗祠(第1/3 頁)

上回說到寶琴初次到賈府祠堂，一面細細留神打量這宗祠，原來寧府西邊另一個院子，黑油柵欄內五間大門，上懸一塊匾，寫著是“賈氏宗祠”四個字，旁書“衍聖公孔繼宗書”。兩旁有一副長聯，寫道是：

肝腦塗地，

兆姓賴保育之恩；

功名貫天，

百代仰蒸嘗之盛。

亦衍聖公所書。

這衍聖公可不得了，那可是孔聖人的後代，在各朝各代的孔氏後人的代言人。

那可是萬代永繼的。

寶琴看到此處，就想起自己在“烏雞國“遊歷時，那邊的讀書人剛發生了一場曠日持久的論戰，史稱“古今之爭”。它最先爆發於十七世紀初的亞平寧，主要發生在烏雞國和對岸的三仙島上，當時讀書人幾乎都被捲入了那場古今之爭，而王家學院派，隨之分裂為兩個陣營：崇古派與厚今派。

參與者寫詩賦文、

唇槍舌劍，

蔚為一時之盛。

這場“古今之爭”的標誌性事件發生在十七世紀末。當天，學院派巨頭們齊聚一堂，慶祝國王身體康復。恰好崇古派領袖布瓦洛也在場。

聚會中程，身為國王營造總管的羅佩羅爾起身，宣讀了一首詩，即《大帝的世紀》。它的開頭一段很有名：

美好的古代總是令人

肅然起敬，

但我卻從來不相信它

值得崇拜。

我看古人時並不

屈膝拜倒：

他們確實偉大，

但同我們一樣是人；

不必擔心有失公允，

如今的世紀足堪媲美

美好的奧古斯都世紀

寶琴隨口對身邊的寶釵說了一句“這不是搞迷信活動麼”之後，就被寶釵狠狠捏了一把胳膊，痛得她差點昏死過去！

於是又勉強隨著眾人進入院中，白石甬路，兩邊皆是蒼松翠柏。月臺上設著青綠古銅鼎彝等器。抱廈前上面懸一九龍金匾，寫道是：“星輝輔弼”。乃先皇御筆。兩邊一副對聯，寫道是：

勳業有光昭日月，

功名無間及兒孫。

亦是御筆。

寶琴就覺得好笑。

做奴才也要標榜一番

就不怕將來被打臉麼

五間正殿前懸一鬧龍填青匾，寫道是：“慎終追遠”。旁邊一副對聯，寫道是：

以後兒孫承福德，

至今黎庶念榮寧。

寶琴又讀了這聯，只覺家國安定，子孫平安，到底是人所共盼。古人、今人，到底也是沒有分別！

再看那落款，俱是御筆。裡邊香燭輝煌，錦幛繡幕，雖列著神主，卻看不真切。只見賈府人分昭穆排班立定：

賈敬主祭，

賈赦陪祭，

賈珍獻爵，

賈璉、賈琮獻帛，

寶玉捧香，

賈菖、賈菱展拜毯，

守焚池。

青衣樂奏，三獻爵，拜興畢，焚帛奠酒，禮畢，樂止，退出。眾人圍隨著賈母至正堂上，影前錦幔高掛，彩屏張護，香燭輝煌。上面正居中懸著寧、榮二祖遺像，皆是披蟒腰玉；兩邊還有幾軸列祖遺影。賈荇、賈芷等從內儀門挨次列站，直到正堂廊下。檻外方是賈敬、賈赦，檻內是各女眷。

眾家人小廝

皆在儀門之外。

每一道菜至，傳至儀門，

賈荇、賈芷等便接了，

按次傳至階上

到賈敬手中。

賈蓉系長房長孫，

獨他隨女眷在檻內。

每賈敬捧菜至