第160章 歷史的輪迴：楚明皇背後的史觀(第1/2 頁)

羅越的話語如同晨鐘暮鼓，在這靜謐的討論空間中迴響，眾人皆陷入深深的沉思。羅越則站在那裡，宛如一位洞悉古今的智者，準備進一步闡釋他那深邃的歷史思想。

“諸君，且讓我細細道來。”羅越的目光中透著一種深遠的洞見，“上古之時，那是人人平等的國邦時代。彼時，部落之中眾人共同勞作，共享收穫，首領亦是由眾人推選而出，決策之事多為眾人商議。這是一種基於平等、互助的社會形態，是人類社會質樸而美好的開端，就如同那破曉的晨光，充滿希望與生機。”

眾人彷彿被羅越的話語帶入了那個遙遠的時代，腦海中浮現出原始部落中人們圍著火堆共商事務的場景。羅越接著說道：“然而，隨著時間的推移，權力開始集中，私慾逐漸滋生。民賊統治的國朝時代來臨，帝王將相將天下視為私產，百姓處於被壓迫、被剝削的境地。但即便如此，在這漫長的黑暗歲月中，百姓心中對平等的渴望從未熄滅，他們不斷抗爭，期盼著光明的再次降臨。”

說到此處，羅越的語調微微提高：“終於，經過無數的鬥爭與變革，我們迎來了如今人人平等的國家時代。這是歷史的進步，是人民不懈奮鬥的結果。這一歷程，便是中國古代史的一個濃縮，是從平等到不平等再回歸平等的輪迴。”

稍作停頓後，羅越話鋒一轉：“再看中國近代史，亦是如此輪迴。民國初年，革命的浪潮席捲大地，民主共和的觀念深入人心，人們懷著對人人平等的美好憧憬，推翻了封建帝制。那是一個充滿希望的開端，就像上古的國邦時代，人們以為平等的時代即將真正到來。”

眾人點頭，回想起那段波瀾壯闊的歷史。羅越的神情略顯凝重：“可是，隨後軍閥混戰，各地軍閥割據一方，獨裁統治橫行。他們為了一己私慾，不顧百姓死活，戰火紛飛，生靈塗炭。這就如同古代的民賊統治時代，黑暗再次籠罩大地。”

“但是，歷史的車輪不會停止。人民在苦難中覺醒，經過艱苦卓絕的鬥爭，共和國誕生了。這是一個全新的開始，人民當家作主，平等再次成為社會的基石。這近代史的輪迴，與古代史的輪迴有著驚人的相似之處。”

一位老者捻著鬍鬚問道：“羅先生，您說一切歷史都是當代史，這又作何解呢？”

羅越恭敬地回答：“長者問得好。這意味著歷史並非只是過去的陳跡，而是與當下緊密相連。古代與近代的這些輪迴，其背後的人性、社會矛盾、人民對平等的追求等因素，在當代依然有著重要的意義。我們從古代和近代的歷史中汲取經驗教訓，便是為了避免重蹈覆轍，更好地建設當下的社會。”

眾人開始議論紛紛，有人感慨道：“原來如此，那我們在創作《楚明皇》這部劇作時，該如何體現這種歷史輪迴的思想呢？”

羅越沉思片刻後說道：“在劇作中，我們可以透過多線敘事的方式來展現。比如，一條線講述古代的歷史變遷，從平等的部落時代，到民賊統治的王朝興衰，再到現代的平等社會。另一條線則展現近代的歷程，從民國初年的希望，到軍閥混戰的黑暗，再到共和國的建立。”

編劇們若有所思地記錄著羅越的話。羅越又補充道：“在人物塑造上，我們可以設定不同型別的角色。有代表著正義、平等追求的角色，他們如同歷史長河中的明燈，在黑暗時代堅守信念；也有代表私慾、獨裁的角色，他們的失敗則預示著不平等社會的必然衰落。”

隨著討論的深入，創作團隊開始著手調整劇作的框架。然而，這個過程困難重重。如何在有限的劇情篇幅內清晰地展現漫長的歷史輪迴？如何讓觀眾在欣賞劇作的同時深刻理解這種複雜的歷史思想？這些問題成為了擺在他們面前的難題。

為了解決這些問題，他們決定進行詳細的歷史分期研究。將古代