第168章 歷史演進下中國未建立士人政府與走向資本主義的根源(第1/2 頁)

在那瀰漫著歷史塵埃的討論氛圍中，羅越的話語如同沉重的鐘聲，敲打著眾人對歷史發展脈絡的思索。

“諸君，且看這貴族、貴族向士人轉型、軍國、民人這一歷史程序，便可知中國難以建立士人政府且缺乏走向資本主義的政治土壤，實有其深刻的歷史根源。”羅越的眼神中透著對往昔歷史的洞察。

“先論貴族時代，從那遙遠的上古直至春秋，貴族統治如磐 石般穩固。貴族們憑藉世襲的血統與權力，把控著國家的政治、軍事、經濟等諸多命脈。在這種體制下，社會階層固化，貴族與平民之間有著難以逾越的鴻溝。政治權力被貴族階層壟斷，他們遵循著古老的宗法制度和禮儀規範，其目的在於維護自身階層的特權地位。在這樣的社會結構中，士人階層難以崛起，即便有少數賢能之士，也難以在貴族的重重包圍下形成一股足以改變政治格局的力量。”

眾人彷彿看到了古老貴族在宮廷中威嚴的模樣，羅越繼續闡述：“隨著歷史的發展，貴族向士人轉型的時代來臨，從戰國到宋朝滅亡，本是一個充滿希望的變革時期。戰國紛爭，諸侯爭霸，各國為求生存與發展，開始重視人才，士人階層逐漸嶄露頭角。各國君主禮賢下士，士人憑藉自身的學識和謀略遊走於各國之間，或為謀士，或為將相。到了漢朝，察舉製為士人入仕提供了一定途徑，而漢武帝時‘罷黜百家，獨尊儒術’更是奠定了士人思想的主流地位。唐宋時期，科舉制度的完善，使得士人階層進一步壯大，政治上的話語權逐漸增強，文化也在士人的推動下繁榮發展。”

“然而，這一轉型卻未能徹底完成。唐宋變革被無情打斷，元朝的建立猶如一場風暴，將這一轉型的程序攪得混亂不堪。元朝統治者的統治方式更傾向於強化自身民族的貴族統治，他們對中原地區計程車人階層並不重視，甚至在一定程度上打壓。科舉制度在元朝時幾近荒廢，士人失去了晉升的重要階梯，政治地位一落千丈。明朝建立後，雖有恢復唐宋之態，但明朝的皇權高度集中，特務政治盛行，士人的政治空間仍然受到極大的擠壓。清朝亦是如此，滿族貴族統治下，士人階層雖參與政治，但始終要在滿族貴族的掌控之下，難以形成獨立的政治力量。”

“而元明清時期向軍國政府的轉變，更是讓建立士人政府的希望徹底破滅。軍國政府強調軍事力量在國家治理中的主導地位，在這種體制下，軍事將領和皇權的勢力極度膨脹。元朝的軍事擴張與統治階層的軍事思維，明朝的衛所制度、廠衛特務機構以及清朝的八旗制度等，都體現了軍國政府的特徵。在軍國政府的統治下，一切以軍事和皇權為核心，士人階層只能成為附庸，難以主導政治走向。”

“再看資本主義的發展，需要特定的政治土壤。在西方，隨著商業的發展、城市的興起以及市民階層的壯大，他們逐漸要求政治上的權力，進而推動了資本主義的發展。而在中國，由於未能建立起士人政府，缺乏這樣一個能夠平衡各方利益、推動商業和社會變革的政治階層。”

“貴族統治時期，商業活動受到貴族階層的嚴格管控，其目的是為了維護貴族的經濟利益，而不是促進商業的自由發展。在貴族向士人轉型過程中，雖然商業有了一定的發展，但由於轉型未徹底完成，商業發展缺乏持續的政治支援。到了軍國政府時期，商業更是被視為補充財政的手段，受到官府的重重盤剝和控制。”

“在這樣的歷史程序下，中國缺乏如西方那樣的政治土壤來滋養資本主義的成長。沒有獨立的商人階層能夠在政治上發聲，沒有能夠保障商業自由發展、私有財產權等資本主義核心要素的政治制度。民人政府雖然是人民力量的體現，但它是在推翻軍國政府後的一種新型政權形式，其建立的基礎與資本主義發展的路徑截然不同。”

在劇作創作方面，