第165章 歷史的曲折演進：螺旋上升中的變革與停滯(第1/2 頁)

羅越的話語如同開啟了一扇通往深邃歷史長廊的大門，眾人的目光中充滿了探尋的渴望，靜靜聆聽他繼續講述這獨特的歷史見解。

“諸君，且深入這歷史的曲折脈絡之中。”羅越的聲音彷彿帶著眾人穿越時空，回到那古老而又神秘的往昔。

“自不可知的以往至春秋，此為一個從人人平等漸向民賊統治轉變的漫長過程。彼時，社會的結構在悄然發生變化，原始的平等關係如同被風吹散的輕煙，逐漸消逝。到了春秋時期，諸侯紛爭，權力開始集中於少數諸侯之手，民賊統治的雛形已然顯現。”羅越的眼神中透著對那段歷史的洞察，眾人仿若看到了春秋時期諸侯們逐鹿中原，百姓漸受壓迫的景象。

“而戰國至漢朝，全然是民賊統治的天下。戰國之時，戰亂頻仍，各國君主為了爭奪霸權，對內加強集權，對外窮兵黷武。百姓在戰火中掙扎，成為君主們實現野心的工具。秦統一六國後，雖建立起大一統的王朝，但秦始皇的嚴刑峻法，使得民賊統治達到一個高峰。漢朝建立後，雖有漢初的休養生息，但封建統治的本質依舊是民賊統治，百姓始終處於被統治的地位。”

“至於新朝，王莽秉持著一種復古的精神試圖變革。他看到了當時社會的種種弊病，企圖透過恢復古制來挽救搖搖欲墜的統治。然而，他未能深刻理解時代的需求，這種復古之舉如同逆水行舟，最終以失敗告終。”

羅越稍作停頓，而後語氣加重：“從戰國到崖山，這是一個意義深刻的轉型階段。其間，貴族政府逐漸向士人政府轉變。在戰國之前，貴族掌控著國家的政治、經濟大權，他們憑藉出身門第，世襲罔替。但隨著時代的發展，士人階層開始崛起。這些士人，憑藉自身的學問與思想，逐漸在各國的政治舞臺上嶄露頭角。”

“然而，歷史在此處卻出現了嚴重的退步。元朝統一中國後，並未繼承唐宋變革的思想精髓，反而承襲了遼和金的統治思想。唐宋時期，文化繁榮、政治開明，科舉制度進一步完善，士人階層在政治生活中的作用日益重要。而元朝統治者以遊牧民族的統治方式為主，將人分為四等，壓抑漢族士人的發展，使得唐宋變革的成果遭受重創。”

眾人聽到此處，不禁為這歷史的曲折而嘆息。羅越繼續說道：“明朝和清朝，更是完全忘卻了唐宋變革的積極意義，也無意延續這一變革程序。元明清三代，皆可稱為軍國政府。在這種軍國政府的統治下，國家機器高度集權，軍事力量在統治中佔據主導地位。與貴族政府相比，軍國政府的壓迫更為嚴重。貴族政府雖也存在等級壓迫，但尚有一定的封建禮教和貴族文化的約束。而軍國政府則以軍事暴力和嚴格的等級制度來控制民眾。”

“在這種重壓之下，人民的思想卻愈發激進。士人的政府逐漸被民人政府所取代。這裡的民人，乃是編入民籍之人，即這個國家所有的人。當人民長期處於被壓迫的境地，他們心中的不滿和反抗意識便會不斷累積。隨著時間的推移，人民開始意識到自己的力量，不再滿足於士人的代言，而是渴望直接參與國家的治理。”

在劇作創作方面，編劇們陷入了沉思。如何將這漫長而複雜的歷史程序生動地展現出來？他們意識到，需要精心構建情節和人物關係。在描繪戰國到漢朝的民賊統治時，可以透過刻畫不同階層人物的生活境遇來體現。比如，描寫普通百姓在繁重賦稅和兵役下的困苦，諸侯和貴族們的驕奢淫逸。

對於新朝的復古嘗試，可以塑造王莽這一複雜的人物形象。展現他在推行復古政策時的決心、面臨的重重困難以及最終失敗後的落寞。在表現從戰國到崖山的轉型階段時，著重刻畫士人的崛起過程。從他們求學、遊說諸侯到參與政治變革，體現出士人階層逐漸取代貴族階層的歷史趨勢。

而在描繪元明清三代時，