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腰遇見一個跪拜的僧人，走幾步便趴下來，嘴裡念著經文，匍匐在地，鼻嘴牢牢緊貼住塵土，雙手合十向著天。

他青灰的頭皮反著一層光，厚厚的棕黃袈裟讓他在石階上成為龐然巨物，不動時好似就此和山中植物一同扎進了土裡。晏山上山，僧人下山，在拐角處僧人站起來，對晏山展露出一個笑容，泥垢把他臉上每一道乾裂的血口填滿，肉乎乎的鼻頭上泛出大量油光，額頭在冬天也滿掛汗珠。他的指縫裡是汙黑的，手背比樹皮還粗糙，皺得看不出是人皮，身上散發汗液和泥土交融的腥酸。

他對晏山說“扎西德勒”，聲音渾厚，不像從喉嚨發出的，似乎是將靈魂的發聲震了出來，甚至晏山疑惑他有沒有張開嘴唇。晏山也說“扎西德勒”，之後僧人說了些什麼，他一概聽不懂，只會茫然地點頭。走到上面的亭子處轉身，看見跪趴的僧人成為一滴濁黃的水，一路對著香客說“扎西德勒”。有一個小男孩模仿僧人的姿勢趴下去，被他的母親呵斥了一頓，對他搖頭，說你是傻子嗎？

朝聖的傻子。

阿軒沒能從震驚中掙脫，他不明白僧人這樣跪拜的意義，又要去到何地，承受可以規避的苦難是愚昧，為什麼要主動選擇成為愚昧的人。晏山說僧人心中的信仰支撐他去到任何地方，即使信仰只是虛無，最終無法讓人獲得幸福和平安，但那是他們常人無法理解的一種力量，況且我們又如何定義他們心中的意義。

晏山拍過一支短片，在去拉薩的路上遇見朝聖的隊伍，他們手上綁住皮革和木板，趴下的姿勢像一條在陸地上掙扎的魚，再用全身的力量撐著站起來，每人額頭上掛一顆紫葡萄似的硬繭，隊伍裡甚至有幾歲的小孩，遠處看他們不過是十幾個乾瘦的泥人，焦炭似的臉上唯有牙齒淨白。

靜止不動的佛像在遠處等待，不知能否真的感受到他們義無反顧的虔誠。抵達拉薩是他們的執念和歸宿。路途中風雪交加，如果死亡呢？晏山問過。一個藏民無所謂地說，那就死吧。他的眼裡除了信仰還剩下什麼？晏山再也看不到。

阿軒說：“這太愚蠢了，我沒辦法理解。”

可以永遠無法理解，但不要嘲弄。晏山對阿軒說，我們不得不承認，自認聰明的人看藏民朝聖總有僥倖的心情，因為聰明人斷不會踏上這段艱苦的旅程，因此更加珍愛自己的理智。

寺廟前面是燒香拜佛的地方，老餘在後院等待他們吃齋飯，飯堂寂靜，一人一碗雜糧飯，再用盤子盛素食，雖不見葷腥，味道竟十分不錯，只是吃飯時不能講話，把阿軒憋慘，出來還要用山裡冷冽的泉水洗碗，搓得手指像十根胡蘿蔔條，阿軒說不會之後手生凍瘡吧。

在寺廟借宿一天，幫忙掃地劈柴，幹完活就跟隨師傅禪修，靜坐好幾個小時，晏山一度以為自己就要昇天。

晚上睡大通鋪，山裡的靜是喧鬧的靜，風拍打樹葉嘩嘩亂響，晏山的右手疊在左手上，放在胸前，姿勢規矩地放空。阿軒呼嚕扯得一聲更比一聲高亢，誤入一片施工現場。修行半天，可惜晏山覺得自己什麼也悟不到，思維還是那麼飄散，師傅告知他要跟隨本心，可是說比做容易太多，何況他連本心的方向都分不清。

隔天早上用過齋飯後下山，幾人都把修行看作渡劫，發誓以後不要來吃苦，憶苦思甜都是打壓。阿軒說他現在有點佩服朝聖的僧人，能一路走去拉薩的話，人生也沒有什麼事他們不能做到。

下山路上，小隱說之前看錯阿軒，以為他是個靦腆的男生，結果他並非靦腆，而是矯情，那麼一點下山的路都要唧唧歪歪半天，一路還不斷問需要多久。小隱黑著臉要來踹阿軒的屁股，阿軒尖聲叫說兩岸人民的友誼你不要了啊！趕忙跑了，速度之快，於是小隱很欣慰地點頭，說孺子可教也。

晏山在古城門邊看見隋辛馳在白