第七十章 實用主義的魔法學派？(第1/2 頁)

導師的話發人深思，短短的一堂課，蘊含了古魔法帝國數萬年來無數法師思考探索的成果。十二個魔法學派，十二種魔法哲學，每一種都是包羅永珍，自從體系，足以讓一個法師沉浸其中，哪怕窮盡一生也無法觸控到邊際的終極命題。

然而，這些知識，這些高屋建瓴，從哲學角度俯瞰整個世界、整個魔法體系的理論知識，對於現在連魔法的門徑都沒有觸控到的學徒們來說，還是太深奧了點。

大部分學徒都聽得懵懵懂懂，似懂非懂，只有極少一部分非常有天分的學徒，才會彷彿發現了新大陸一樣，若有所思的順著這個方向開始了自己稚嫩的思考。

卡爾是心智早已經成熟的成年人，對於導師的話理解的更深。他原本以為學習魔法就是念唸咒語、扔扔火球，了不起也就是要每天冥想一下，記憶一下法術模型的節奏。

但是完全沒有想到每一個學派的魔法，不僅僅是一種施法技術，更是一整套系統的人生觀方法論的集合，每一種魔法學派，都代表了一個自稱體系的魔法哲學。

不過仔細想想，一種流傳了數萬年的力量體系，一個輝煌了上萬年的帝國，怎麼可能還停留在知其然不知其所以然的矇昧狀態呢。

魔法代表了這個世界人類的智慧與知識的結晶，在這種思想和精神都具有力量的世界中，魔法本身就是無數智者賢者思索思考後的結果，這些對世界、對人生、對魔法的思考，又怎麼可能沒有形成一個系統的哲學體系？

現實畢竟不是小說，怎麼可能出現一個物種一個文明只有強大的技術而沒有與其對應的思想文化的事情呢。

所以，卡爾聽到導師的講述時，腦子裡只有一種果然如此，確實應該如此，魔法就是應該如此的豁然開朗一般的感覺。

元素學派的哲學觀點，代表了一種最為樸素的大眾觀點，不論是這個世界，還是在地球古代，世界是由元素構成的觀點都深入人心。不管是四大元素，還是五大元素，或者是五行，都曾經一度是世界的主流，自有一套由元素理念衍生而出的邏輯自洽的哲學體系。

卡爾理解起來元素學派的觀點並不困難。而星象學派將世界分為現實星空、命運星空、真實星空的說法雖然陌生，但是仔細一想，這種劃分方法其實和佛教的色空三界，或者中國傳統的天地人三才也比較接近，都是將世界劃分成不同的層次，從物質、概念、精神的角度來解釋整個宇宙。

至於萬物皆有星辰構成，對於卡爾來說就更容易理解了，物質原子模型和星系模型的相似，電子雲結構和星雲結構的類同，從宏觀到微觀這些結構驚人一致的趨同性，在魔法中被抽象成一種概念也不難理解。

咒法學派的名實之辯，更是有點西方唯心主義“理念論”或者東方“名家”的某些理論的味道，至於語言創世的力量，對於熟悉計算機原理的卡爾來說，更不陌生。

託卡爾前身出身在一個資訊大爆炸的世界的福，各種各樣的哲學理論，他雖然沒有專門研究過，但是早在日常生活中看到的小說、電影、遊戲等等作品中涉及到過，所以初步的理解起來並不困難。

不過地球的記憶雖然讓卡爾迅速的理解了各個魔法學派的理念，但是他畢竟是一個成年人，自小深受唯物主義哲學思想教育，本身已經不自覺的養成了一套符合唯物主義的世界觀。

對這些充滿了唯心主義味道的魔法哲學雖然能理解，但是卻沒法做到發自內心的相信。

魔法哲學本就是一個魔法學派核心理念和思維方式的體現，如果不能真正發自內心的相信這個學派的世界觀，那在學習這個學派的魔法的時候就會困難重重，更沒法在這個學派的道路上走上太高的境界。

“坑了，十二個魔法學派，為什麼沒有一個符合唯物主義哲