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我發現清雲的雙眼怔怔地也正在看著方丈。

“對某些妖物我們道家是又辦法的。”清雲說道。

方丈終於開口了：“你們道教是用除去的方式，而我們佛教卻是以佛心去感化它們。”

“要是感化不了呢？”清雲問。

“萬物皆有佛心。”方丈答道。

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第二十八章　佛與宗教

“你們太教條了。與儒家有共同的地方。”清雲說，“《西遊記》中的唐僧感化了那些妖怪了嗎？”

方丈忽然睜開了眼睛：“我們佛教本來就是以教化為主。我們不是宗教，因為佛教沒有要求人拜佛，而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。一切的宗教，都講求兩個字，那就是信仰，任何宗教，你可以和他探討辯論，但只要你最後問到造物主時，就不可以再往下多問了，因為，造物主的意旨就是一切，你不可以對他有所懷疑。此時，只有信與不信的問題，信仰什麼？信仰造物主的意旨，絕對不可以對造物主提出絲毫懷疑。像這些先決條件，佛教都沒有。我們不強人信仰，只以理服人，說的口眼心服，再勸人去學——學佛的身教和言教，因為那是最好認識、覺悟真理的途徑。每一個宗教都有一個教主，此教主自己認為他是神的代表，比如耶穌說，他不只是代表，而且是神的兒子。在回教來說，他們有穆罕默德，他是神的使者，他們都是教主，這些宗教是由他們創立的。這些宗教有他們的組織，有他們的階級、層次、職稱和領導系統，而佛教沒有，釋迦牟尼在世的時候，如果他有慾望想成為一個教主的話，真是易如反掌。當他成道之初，就有許多國王大臣、皇親貴族、豪商巨賈、高僧大德追隨他。他在人間弘法四十九年，徒眾遍及恆河流域、上下兩岸，勢力之大，甚至於瓦解了印度最有權威的國教婆羅門教，並且從理論上摧伏了九十六種外道。當時他有極大的勢力，但是他無意成為一個教主。他原可以輕而易舉地大佔地盤，大搞宗教組織，大建廟宇，實際上他都沒有這樣做。釋迦牟尼在世時，沒有興建過一間廟宇，樹立過一座佛像，頒佈過一部經典，這說明，他從來沒有企圖要建立宗教系統。所以，佛教是教導眾生覺悟，明白宇宙人生真理的，而真理是需要一點點學習和認識的，佛教是佛陀的教育，是佛陀教導眾生覺悟，獲得大智慧和快樂人生並究竟解脫的教育。”

我不想過多地去了解佛教是不是宗教的問題：“您還是說說我究竟看到的誰吧。”

“她是介於神與妖之間的。。。。。。咦？對了，你怎麼可以看見她啊？”方丈忽然驚訝地看著我問。

“你看見沒有？”他又問張蘇道。

“沒有。”張蘇回答。

“奇怪。”方丈若有所思地道，“難道你也是。。。。。。”

我急切地問：“我也是什麼？”

“你難道也和龍族有關係？”他盯著我，問。

我明白了。原來我看見的那個尼姑是屬於龍族。

“我可以在水中呆很長的時間。”我想了想，回答道。

“以前有人說他是龍氣所化。”清雲補充道。

“誰說的？”方丈問。

“夢緣先生。”我回答道。於是將自己的身世與夢緣先生的情況簡要地講述了一遍。

“他長什麼樣子？”方丈又問。

我大略地描述了一下。

“虛無道長！”方丈忽然從座位上站了起來，激動地道，“難怪這麼多年渺無音訊！原來他躲到了那個地方去了！”

“虛無道長？難道他就是傳說中的虛無道長？”清雲大聲地叫了起來。

“應該是他。