第一百五十八章 戩 （十五）(第1/2 頁)

荀況不明所以。

長治久安，天下太平無事的確是他的目的。

而且不惟是他，大多儒人、大多士人的想法都是如此。

最多，只不過是在此基礎上，為自己謀取一些好處。

各門並不忌諱這樣的事情。

這可以說是，當前道德標尺之下，最為崇高的理想。

小兒輩如此想，算是志向高遠，老前輩如此想，是不忘初心。

這想法，一點問題都沒有。

可它為什麼又變成了簡單的事情了呢？

還有什麼事情是比這個還要複雜，還要高遠的嗎？

荀況不解。

“壹天下，則太平而無戰爭之苦；嚴法治，則長安而去紛亂之慾。”鞠子洲這麼回答。

荀況微微點頭。

壹天下，這的確是很多家學都思考過的問題。

但是如何“壹”呢？

仿如過去那樣嗎？

周天子分封建制，諸侯並立，血脈恆久於世間。

那樣的話，就只能走舊路，走孔夫子的舊路，提倡大家都講道德，都復舊禮。

但是現實已經向所有人證明了一件事——舊路是走不通的！

仿如過去，那麼時間過去，人口增多，需求變多，一切又會回到如今的這個原點來。

單純提倡道德以制衡，恢復周禮以達到“壹”天下的道理，肯定是不成的！

這是儒家之所以到目前為止被楊朱、黃老壓著打的原因。

大家其實都知道應該要求變，所以孔夫子過去所提倡的“壹”天下那條路，是死路！

而孟軻以此為基礎的以井田制為根基的改良路，更是垃圾到不能再垃圾。

荀況在考慮的時候，甚至不把孟軻那一套當成參考。

但除了這些，還能怎麼“壹”呢？

鞠子洲一直在秦主持變法事項，聽聞是將土地分下去。

會是與此有關的嗎？

荀況仔細思索著種種可能性。

鞠子洲見他不言不語，自己也就靜靜等待。

這樣的人物，不可能如普通人一樣，事事都要聽別人講說。

要麼是把事實擺在他面前叫他自己看，要麼就是你講一句，他思索一陣，把你每一句話翻來覆去琢磨清楚。

鞠子洲現在沒有能力把事實擺在他面前。

因此只能聽憑荀況自己去思索。

好半晌，荀況抬起頭看向鞠子洲：“請指教。”

他是實在無法想象出別的可靠的“壹”天下的模型來，因而只能聽一聽鞠子洲的想法。

順便，荀況也是很想知道，到底是怎麼樣的世道，才能夠給予鞠子洲這樣的自信——他竟然覺得自己一直提倡的，推崇道德，制定新的“禮”從而實現天下大治，社會穩定，長治久安的想法是簡單而不值得追求的。

既如此，你倒是給出一個，更加遠大更加具有可行性，更加能夠讓人信服的可能性來。

“夫子可知道，“郡縣”？”鞠子洲問道。

“國度之外，君主直轄的外領。”荀況點頭：“秦國要比別國多一些。”

他停頓了一會兒，問道：“你的意思是，廢棄掉分封建制，而是將天下之地，盡數劃分郡縣，以君主派遣屬臣治理？”

鞠子洲驚奇看著荀況。

你這不是可以自己想得到嗎？

“荀夫子覺得不可行嗎？”鞠子洲好奇。

荀況搖頭：“我不知道可行不可行，但，我所知道的情況，這麼做是太脫離實際的。”

“天下連一半之地化為郡縣都不可能有！”荀況篤定地說著。

“為