第一百二十一章 天下陵 （完）(第1/3 頁)

歸途是沉悶的。

當被追擊，或者追擊別人時刻，忙於趕路，忙於思考反擊，忙於商議應對，每個人都在儘量的貢獻自己的智慧，每個人都盡力的為隊伍提供力量，儘量的爭取勝利。

在這種情況下，隊伍裡的氛圍是熱切的。

雖然有危險，但大家團結一心，所謂危險，也就不再危險。

可歸途呢？

塵埃落定，一切終結了。

大家知道了勝利。

此時繃緊的線終於得到了鬆懈。

很多以前沒有注意到的事情此時變成了主要的事情。

有朋友死去了。

自己受傷了。

殘廢了。

還有，因為戰爭而存在的問題，會引發的，以後的生活當中所會遇到的困難。

這些佔據主流，成為主要矛盾。

士氣在此時散開。

隊伍在歸途之中，因著離別的傷感渲染而放大了這樣的情緒。

很快，踏上歸途的第二日，王翦就感受到了不對。

兵士們不再積極的商討各項事物，而是成群，按照籍貫、口音聚在一起，也不怎麼說話，只聚集著。

他們眼眸裡也沒有了過去所見時候的渴盼。

傷殘了的，身上散發著濃重倦怠與悲慼。

一些人沒有多重的傷勢，然而見著自己的戰友如此，也變得沉默。

萬眾一心，似乎已經完全成為過去。

王翦沉吟。

他之後看向骨灰罈。

一百零七隻簡陋的陶土罈子。

此役，去四個月，縱橫隳突，斬首三千六百餘人，戰損，達到一百零七。

五千人，戰損，一百零七。

傷者不計。

這骨灰罈子，裡面便是戰損者遺軀焚化之後的殘餘。

五千人死掉了一百多人，在數字上，只能說是百分之二。

如果按照所謂的計算公式來算，這點傷亡是可以忽略不計的。

對於所謂“士氣”，更不可能會造成什麼影響。

因為精銳的部隊，可以接受的極限是，戰損三成以上而不潰散。

可是，真正的，放在人群當中，卻不是這麼算的。

五千人戰損一百零七，就相當於是，一箇中大型學校，平均每個班死掉了一個人。

可能人數佔比不大，然而對於士兵的衝擊卻是實實在在的。

生活剛剛有起色，人死了。

那麼生活的起色還有意義嗎？

家裡的老人誰來養活？

小兒誰來餵養？

家裡的活兒誰來做？

妻子會改嫁吧？

改嫁之後會過的好嗎？

越是一無所有的人，越是勇敢無畏，因為賤命一條，或者不會比死了失去更多，他的世界裡也不會有什麼值得留戀的美好。

可將要擁有夢寐以求的好生活的人呢？

他敢死嗎？

馬上生活就會變好了，沒看到這一切，死又有什麼意義呢？

這些，沒有一定文化水平的人是沒法兒清晰描述和思考的。

大字不識的兵士們所想的，只有家裡的狀況。

人的思考是由人的基礎認知所構建出來的。

是由感性的主觀經歷的累積所得到的理性的客觀歸納。

受限於見識和歸納方法，客觀並不一定對。

但客觀一定是建立在主觀的基礎上的。

兵士們的主觀是那樣的糟糕，他們要想活得好，以前只有種田然後打仗這麼一條路。

秦王陛下給出了一些改變。