第306章 分配 （三）(第1/2 頁)

周決正在與縣令曹智宴飲。

他們同為知識分子，彼此之間雖然沒有交情，但是見著了，以後要共事，總要有些共同話題和交情需要攀的。

而且，最妙的事情是，二人都是學儒出身。

縣令曹智是家道中落計程車人，以學儒而希冀重新恢復祖先榮光，實現家族偉大復興。

而周決也是差不多的家境。

對於這種沒落的小貴族而言、學儒是最理想化，也最優的人生解法。

因為學其他家的家學知識，一來，很多需要切實的去實踐和驗證。

譬如墨家、名家、兵家道統，那都是需要真真切切的去做事去驗證去遊說的。

你需要花費很高的代價去學習和深入瞭解，因為這些東西是跟如今的掌權者們的思維形態有差別的。

所以學以致用也好，用來博一個榮華富貴也罷，都需要更高的造詣，還需要在鬥爭中打贏其他競爭者。

而學儒則不需要。

因為儒家的本質，是先賢仲尼對於周代禮樂制度的編纂和總結，雖然胡扯的部分不少，但是那其實是最接近當代的貴族們的思維形態和生活細節的東西。

這些東西，不需要很高深莫測，便可以叫貴族們接受。

——因為他們本身就是如此的生活的。

雖然必然會有一些不同，但大致相同即可。

學儒的，天生和貴族、和統治者們是一條戰線裡面的戰友。

都戰友了，要點榮華富貴還不是很簡單的嗎？

“禮者，自然之妙諦，天生之成法，我輩當循者也！”周決看著堂中美人隨音樂聲而曼妙起舞，不由感慨。

曹智哈哈一笑：“這字句，周兄果然是妙人！”

周決略微有些矜持，但是眉宇之間的得意之色，掩蓋不住。

他方才那一句，足可以稱之為“名句”了！

這種偶發之字句，並非時時能得的。

而一旦得到一句，便可以叫一個人千載留名——即便他甚麼也不做。

曹智咀嚼著周決的話語，越是咀嚼，越感覺其中有說不盡的意趣。

字句雖然簡單，但是結構工整颯然，讀來有凜凜一派，江河洩流的風采。

比起慣常所用的四字和六字的短句，這樣的字句，斷句似乎更加合乎朗誦。

周決微微一笑。

他當然不會說這種字句結構是出自嬴政所給的小冊子的。

當前的詩句詞句，結構上講求圓潤自然。

字數上，一般由四字、六字的偶數字數構成，這樣的字句，斷句有一種順口和凝銀的美感，每一句讀起來都似乎耐人尋味，有未盡之意，顯得高階大氣。

而嬴政的冊子則不太一樣。

他與人不同就不同在，他的遣詞造句，多用的字詞結構變化難以捉摸。

字數上，以七字的奇數為主，字句並不講求圓融自然，反而更貼近於命令式的斷句，每每讀來，鏗鏘有力，一是，以中間字為軸心，字句前後對稱，句尾通常截音，顯出力道。

另一方面，這樣的字句，淺白直接，意蘊似乎更加單調，但是整體組合起來，卻有著一種奇妙的，似言魚而非言魚的深長意境。

周決不是個傻子。

他能夠透過考核，本身才情和知識，都是有的。

只是他不喜歡那些俗塵雜務。

對於嬴政發下來的小冊子，他也是認認真真的研讀過的。

他的研究，主要在於那些字詞本身的意蘊和質採，而不在於那話裡面最直白的意義。

這也就決定了，他能從那文章裡面看到的東西，跟即、石神、去疾這些底層賤人所能看到的，不太