第23章 再會(第1/2 頁)

雷池一字一句地將積雷山煉體功法《天地洪爐經》的後天卷和先天卷傳授給了木靈和牧青。

事實上木靈和牧青都是五指山的真傳，若是學了積雷山的功法不免有些離經叛道之嫌，更深層次的含義是，學了人家的功法，就是受了人家的因果，以後遲早要還的。

當然現在他們已經考慮不到這些了，因為巨猿雄渾的氣血和妖力已經快把他們撐爆了，並且雷池也是沒有別的辦法，他只能提出自己的見解來保住牧青和木靈。

再加上五指山和積雷山的關係一向不錯，他們來不及多想，就已經開始運轉天地洪爐經了。

甫一修煉天地洪爐經，牧青就感覺到了這煉體功法的不凡之處。

五指山的功法以煉氣為主，主旨就是透過不斷地感應天地之道從而領悟一絲絲道之真意，而後將這些道之真意用來構建他們自己的丹田空間，領悟真意就能構建先天真元，領悟到足夠多的真意之後就能將丹田真正開闢出一座道之真意的海洋，是為道海。

他們最終將的目標就是把自己的丹田演化成一個真實的世界！

事實行牧青這段時間對烈火、分金、斷水、開山、青木這五條道的領悟一直在加深，他的實力早就更勝往昔了，甚至可以說，他在道上的境界已經快要足夠尋常五指山弟子突破道海了。

但是牧青修的是伍行真人所創的《五行歸元訣》，這部功法在突破小境界之時只需要按部就班修煉即可，但是突破大境界的難度極高，光是突破道海的要求都要對大道真意有深刻的領悟，牧青還差得遠。

積雷山的功法對天地之道的要求同樣極高，但是他們的理念不同於五指山。

積雷山的理念是，人體本身就是一座世界，這座世界本身就蘊含著無窮無盡的偉力，何苦要矇頭探索區區一個丹田？

而開發人體世界的方法就是領悟天地之道，以大道的力量統御肉身世界。

比如說按五指山的功法，牧青領悟了五行大道的一絲真意，他以此突破先天，他的丹田之內就全是五行真元，他就可以僅憑真元呼喚天地元氣從而凝聚五行的力量。

按積雷山的說法就不一樣了，牧青領悟了一絲五行真意，那他就可以藉此突破先天，調動出原本就屬於他自己肉身世界的五行之力。當然畢竟人體世界還是不如他們所在世界寬廣的，所以他們還是需要大肆吞吸外界的力量以建設自身世界。

積雷山認為一切力量都應該是來源於自身人體世界，故此雷淵也就有了徹底擊碎丹田從而修煉人體世界的瘋狂想法。

牧青自然而然地就想明白了這其中的本質，他的悟性絕對頂尖，尤其是在修行了五行歸元訣，看到了伍行真人那句“修行的本質是什麼？”之後，他在修行的時候本能地就會去思索其中的本質。

故此牧青在天地洪爐經上的進展也是飛快，五行真意流轉，再加上巨猿的力量源源不斷地被抽取，很快，一股玄奧的氣息降臨。

牧青再一次突破先天。

實際上算不得再一次，他早就是先天了，只因五行歸元訣側重真元，他的肉身雖然不比一般的煉體者差，但是比起轉修煉體的五指山來說還是不如。

他原本的先天肉身就蘊含著五行的力量，但是他並不能完全將其發揮，他只是用真元戰鬥而已，現在天地洪爐經將他的肉身力量統一起來了。

他的肉身和真元現在都強大無比。

與此同時，木靈的氣息也是大漲，熾熱的溫度從她身上散發出來，整個人如同一個小太陽一般。

並且牧青混沌雙斧所化的梧桐樹鳥巢之中，赤凰印原本化為一個鳥蛋，現在蛋殼破碎，一隻火焰鳳凰橫空出世，模樣已經大變。

一道五彩神環在赤凰腦後浮現，她尾部也