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“你是什麼時候回國的？”高平膺皺起眉問，他的招式在何俑面前不管用。

“兩年前。”何俑進一步說明道，“我在國外學的是心理學，學業完成後，覺得自己應該脫離那個家庭，創造屬於自己的生活與事業，所以，在二十七歲時選擇回國發展事業。”

學心理學的人，都這樣心理平衡嗎？何俑的處之泰然與敏思靜想，不僅僅是他所學專業帶來的優勢，而是這個人的性格，就是這樣沉靜內斂。他到底是好人還是壞人，葉婉也搞不清楚，她還是希望他是好人，他在第一眼時帶給她好感，她沒有忘記。

“你跟我講的地下墓穴故事，似乎少了一件事物，一把古老的天主教式樣的銅鑰匙。”高平膺說著招來一位警察，“這把鑰匙，在不在你身上呢？”

何俑站起身，表示願意接受搜身。警察沒有從他身上找到高平膺需要的東西，他身上只有一個私人錢包。張媽與沈丹也被搜了身，但都沒有鑰匙，那把古老的銅鑰匙不知下落了。鑰匙一定與地下墓穴有關，但找不出銅鑰匙，就沒有駁倒何俑的證據，也只能認可他說的地下墓穴故事。

高平膺站在掛鐘下，支著下巴沉思著，他大概在找何俑的破綻。何俑靠在椅子上，雙手交叉在胸前，鏡片後的眼睛也在沉思。一身西裝的他，保持著良好的風度，悠閒自信敏銳的神情，讓葉婉聯想到一種動物，豹子。他就像一隻豹，高傲地蹲在樹上，冷視著下面的豺狼和獵狗。豹子一向是獨自獵食的，他不屑與他們爭奪食物，也許，下面的食物，只是他獵食後留下的殘渣。

“你是天主教徒，對吧？”高平膺在沉思後又問何俑。

葉婉剛想插嘴說明，又馬上止住，認真回顧她與何俑之間的問答，何俑當時並沒有確切地說明他不是西方宗教徒，他給她的是一個非常模稜兩可的回答。如果不是，就可以直截了當地說不是，採取模稜兩可的答案，多半是有隱藏的目的，她當時沒把回答當一回事，也就沒有洞悉到他的深思熟慮。

高平膺踱到何俑身後，不等何俑承認就繼續論述：“對於你的天主教徒身份，我很早就覺察到了。在陽臺上出現‘女鬼’，你為了安撫‘女鬼’，做了一次畫十字架的動作，那個動作很自然很熟練，不是天主教徒的人，就算看了十遍聖經，也不可能做出那樣的動作，所以，我當時就覺得你是個教徒。後來，葉小姐告訴我，她曾問你是不是西方教徒，你說你的祖輩是天主教徒。是或不是，很簡單的回答，你卻搬出那麼含糊的答案。其原因就是為了隱藏自己的教徒身份，你不能否認自己的教徒身份，否認會是一種罪，你也不想承認，承認會引起別人對你的注意，所以才在沉默後說一個不確定也不否定的答案。”

“可這也說明不了我的主謀身份。”何俑微笑道。

“是的，我還沒有說完。”高平膺在何俑背後踱著步說，“你的身份應該有四種，除了前面三種外，你還和沈青有關。吳媚蘭在說沈青失蹤的事時，曾說到沈青是一個天主教徒。這個線索讓我覺得很驚訝，因為住宅和那首耶穌詩都有天主教的色彩。當我確定了你的天主教徒身份後，做了一個假設，假設你與沈青認識。想到這層後，我又想到你與吳媚蘭、沈丹之間的融洽，就更確定你和沈青有關。”

何俑承認了與沈青的關係，她原是他的病人，後來成了他的朋友，又因為他也做了天主教徒。他們之間的關係，雖然說還不到談婚論嫁，但也算是半個戀人。沈青的失蹤，也令他陰鬱了好久，不過，他來這裡可不是為沈青報仇。

“那首耶穌詩是你寫的嗎？”高平膺問，眼神好像認定是何俑。

“不，那首詩，是餘健不知從哪裡找來的。”何俑沒有承認這個。

高平膺看了看何俑，對他的否認半信半疑：“一開始，我的確很懷疑你