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晚子時潮水又至，他攜了木劍，躍入白浪之中揮舞，但覺潮

水之力四面八方齊至，渾不如山洪般只是自上衝下，每當抵

御不住，便潛入海底暫且躲避。

似此每日習練兩次，未及一月，自覺功力大進，若在旱

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地上手持木劍擊刺，隱隱似有潮湧之聲。此後神鵰與他撲擊

為戲，便避開木劍正面，不敢以翅相接。

一日楊過殺得興起，揮劍削出，使上了十成力氣。神鵰

呱的一聲大叫，向旁閃躍。楊過收勢不及，一劍斬在一株小

樹上，木劍破折，小樹的樹幹卻也從中斷截。楊過手執斷劍

的劍柄，心想：“這木劍脆薄無力，竟能斷樹，自是憑藉了我

手上勁力，將來樹斷而劍不斷，那便可差近獨孤前輩當年的

神技了。”

春去秋來，歲月如流，楊過日日在海潮之中練劍，日夕

如是，寒暑不間。木劍擊刺之聲越練越響，到後來竟有轟轟

之聲，響了數月，劍聲卻漸漸輕了，終於寂然無聲。又練數

月，劍聲復又漸響，自此從輕而響，從響轉輕，反覆七次，終

於欲輕則輕，欲響則響，練到這地步時，屈指算來在海邊已

有六年了。

這時候楊過手仗木劍，在海潮中迎波擊刺，劍上所發勁

風已可與撲面巨浪相拒，神鵰縱然力道驚人，也已擋不住他

木劍的三招兩式，這時他方體會到劍魔獨孤求敗暮年的心境：

“以此劍術，天下復有誰能與抗手？無怪獨孤前輩自傷寂寞，

埋劍窮谷。”又想：“若不是雕兄當年目睹獨孤前輩練劍的法

門，我又焉能得此神技？我心中稱它為雕兄，其實它乃是我

的良師。說到年歲，更不知它已有多大，只怕叫它雕公公、雕

爺爺，便也叫得。”

在海畔練劍之時，不斷向海船上的歸客打聽南海島中可

有一位神尼。但數年中問過千百個舟師海客，竟無半點音訊，

便也漸漸絕了念頭，心想不到十六年的期限，終是難與小龍

女相會。

某一日風雨如晦。楊過心有所感，當下腰懸木劍，身披

敝袍，一人一雕，悄然西去，自此足跡所至，踏遍了中原江

南之地。

注：“問世間，情是何物，直教生死相許？”一詞，調寄

“邁陂塘”，作者是金人元好問，作於金泰和五年，其時楊過

之父楊康五歲。

第三十三迴風陵夜話

大宋理宗皇帝開慶元年，是為蒙古大汗蒙哥接位後的第

九年，時值二月初春，黃河北岸的風陵渡頭擾攘一片，驢鳴

馬嘶夾著人聲車聲，這幾日天候乍寒乍暖，黃河先是解了凍，

到這日北風一刮，下起雪來，河水重又凝冰。水面既不能渡

船，冰上又不能行車，許多要渡河南下的客人都給阻在風陵

渡口，無法啟程。風陵渡上雖有幾家客店，但北來行旅源源

不絕，不到半天，早已住得滿了，後來的客商也無處可以住

宿。

鎮上最大的一家客店叫作“安渡老店”，取的是平安過渡

的彩頭。這家客店客舍寬大，找不到店的商客便都