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充足的陽光，　清新的空氣和純淨的水分，可當時誰也解答不出。綠珠心想，讓他們

安安靜靜的過日子吧，別去打攪他們。

第十九回、二牛抬槓劃破地皮　遍地撒種草苗共生

綠珠和白玉從山脊臺地上下來，　走進了一大片平原地帶。這裡山峰後退，視野

開闊，散佈著一彎彎莊稼地和許多柳林、農舍。

春天來了，　平原上冰消雪融，風和日麗，南來的大雁飛過長空，布穀鳥不住咕

咕鳴叫。　在地頭田邊悠閒漫步的長頸鳥，見了綠珠和白玉便伸著修長的脖頸，不住

點頭，　鞠躬致意。它們煽動黑白相間的翅膀，旋轉亭亭玉立的長腿，翩翩起舞，並

發出悅耳的“郭果，　郭果”聲，令人身心歡暢。這種長頸鳥與人友善，遇上它象徵

吉祥。

轉過一個小樹林，　綠珠和白玉看見一群農人，簇擁著用染色羊*包著的什麼

東西，　揹著木犁，牽著耕牛，帶著祭品，朝田間走去。

農人們穿著節日盛裝，　耕牛被打扮得威風凜凜，額頭上貼著日月形的圖案，牛

角用清油擦得閃閃發亮，掛著紅絲穗，牛脖下拴著銅鈴，肩胛披著綴滿貝殼的綵帶。

一路上，牛鈴的叮咚聲，農人們的歡笑聲和歌聲，好不熱鬧！

這群農人是去本地旺青家的莊稼地進行祭祀活動的。　旺青家的莊稼地背風向陽，土地

解凍得早。

一位白髮飄拂，滿臉虔誠的長者一邊走，一邊領著眾人高唱：

天上響起三聲雷鳴，

空中出現三朵彩雲，

地上飛起三隻布穀，

隨著下了三場甘霖，

田野上的草兒綠了，

感謝上蒼啊快春耕。

走在人群前面的是頭戴黑冠，　身披青氅，肩掛箭袋，手執凹紋杖的苯教巫師。

他向上蒼白魔神、　虛空花魔神和大地黑魔神唸誦祈願辭：啊咧咧！啊咧咧！朗加喀

吶薩杜耶，　帕噠！巾噠！意思是向蒼穹叩拜！祈願風調雨順，莊稼豐收，並不斷揮

舞凹紋杖，射出驅魔箭。

東方雪山頂上，　雲彩紛紛揚揚，那是大小鬼神，正在天上飛翔。雪域高原，人

神共居，神鬼無處不在，邀請苯教巫師前來，意在驅趕鬼怪邪惡，勿使危害春耕。

人群來到旺青家的青稞地頭，慎重地開啟染色羊*，裡面原來包著的一塊碗口

大小的白石，恭恭敬敬地捧出來，這塊白石被奉為莊稼地的守護神。

綠珠和白玉看見，　在旺青的莊稼地安放白石的儀式很隆重，先在農田四周燃燒

香草和香樹枝，　讓芳香的煙霧瀰漫田野。然後在一片歌舞聲中，由苯教巫師將這塊

白石恭恭敬敬地捧起來，安放在農田中央地勢較高的地方。

蕃域地勢高寒，　到處都是皚皚雪山，白色是蕃域人一生中見得最多的顏色。白

色具有美麗、　純潔的屬性，受長期色彩的刺激，蕃域人自然形成了對白色的尊崇。

後來，互相表示敬意的哈達也是白色的。

“籲哦！　哦！”隨著吆喝聲，旺青趕著耕牛繞地一週，開始春耕了。

旺青用一根橫木拴在兩頭牛的牛角上，　拉上牽繩，帶動犁頭。他們認為牛的力

氣在角上，　牛打架不都是用角抵麼。那時，蕃域已開始使用鐵器，不過犁頭只有二

指寬，　淺淺劃破地皮。綠珠和白玉心想，原來蕃域農人是這樣耕地的。兩頭牛、四

只角綁在一根橫木上，叫做“二