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列維把自己的日記放在一邊。無論將來他本人將去向何方，這本日記總歸是要留在這裡的。

他盤腿坐下來，隨便開啟一本古書。他不需要做選擇，拓荒者們會主動選擇該將什麼呈現給他。

一些較為基礎的東西，列維在受訓期就已經知道了。其他的獵犬肯定也都知道。比如，學會正式成立於十九世紀，但學者們對神聖真理的研究則開始得更早，最早的記錄能夠追溯到公元前，只不過當時的他們尚未就一些問題達成共識，而且也還未在世界範圍內形成組織。

學會將十九世紀前的階段稱為&ldo;泛神秘學時期&rdo;。在這個漫長的時期內，研究者們之中只有&ldo;導師&rdo;，並沒有&ldo;獵犬&rdo;和&ldo;信使&rdo;。

早在泛神秘學時期，研究者們就已經逐漸認識到，越是接觸神聖真理，人類就越會與實體外部疏離。

邁入高層視野者將永不復還。正如進化之路不能回溯。已發生的事件無法抹消，胎兒可以生長為成人，成人無法回到母體。

對於個體研究者來說，這個過程是必然的、可接受的、愉悅的;但對於學會的長遠使命而言，現階段還不應過於冒進。如果所有研究者都急於邁入高層視野，那他們就無法成為引路人，無法指導後繼者，追求神聖真理的道路很可能會中途斷裂。

於是，為了進行長遠的探索，學會不僅需要&ldo;研究者&rdo;，也需要&ldo;開路者&rdo;和&ldo;道標&rdo;。

漸漸地，追尋真理的隊伍之中也出現了&ldo;獵犬&rdo;與&ldo;信使&rdo;。他們負責承擔探索之路上的其他必行之事，但並不接觸最核心的神秘。

這只是各司其職，他們並無怨言。那些最危險的秘密只有導師能去接觸並研究。

導師們掌握的不僅是危險的秘密，還有一些令人難以置信的隱秘技藝。

在遙遠的年代中，不同文明對這些技藝有著不同的理解，人類經常將其理解為神諭、魔法、祭祀成果、宗教信仰……甚至是單純的藝術虛構，或近代流行的外星文明痕跡。

以上這些概念也不全是錯的。畢竟學會也尚未破解其秘密。

這些技藝大多是在泛神秘學時期被發現的，出自年代極為久遠的古籍。說是古籍，但它們並不一定是現代意義上的&ldo;書&rdo;，它們存在於世界各地，可以以任何物品為載體，比如器具上的鐫文、石板文書、祭臺雕刻等等。

其中當然也有不少是真正的書籍。書籍出自古代學者之手，他們把研究成果整理為較為清晰的體系，以虛構或宗教經書的形式流傳於世，為後世的研究者提供了指路明燈。

學會內把這類事物統稱為&ldo;啟示&rdo;。外界並不知道這些東西的具體名稱，連獵犬與信使也不知道。他們只知道它們確實存在，也知道一些關於它們的基本常識。

在目前已破譯的&ldo;啟示&rdo;中，最古老的一個被發現於尼爾加洞穴，距今已經有四萬年以上。研究者們用一個又一個百年來對它們進行破譯和應用，在它們的引導中逐漸前進，並且獲取到了超越尋常現實的特殊技藝。

這些技藝本身就是證據，證明瞭現實世界中存在著迷霧，人類長期困於繭中，在外面還有無窮未知的真相。

無論是已經探知到的隱約線索，還是目前已掌握的隱秘技藝，導師們都並會不以此為榮。

這些東西並不高深，它們只是非常初級，非常渺小的東西。

就像是小動物學到了馬戲表演技巧。雖然這是同類所不能之事，但它膚淺至極，尚未實現視野的突破。