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統治者的數量是在不斷增加的，於是便有了不斷的圈田佔地，而國家的土地就那麼多，不斷減少的土地上耕種的百姓承受者愈加繁重的賦稅，然後終有一日再也過不下去後揭竿而起，推翻舊有的統治者，均田分地，卻又變成新的統治者，最終重複這個怪圈‐‐屠龍的勇士終將變成惡龍。

固然百姓需要領導，需要統治，但是百姓真的需要這麼多統治者嗎？

由統治者造就的特權階級，什麼公侯府上的二公子、郡王爺的小郡主，這些和百姓有一毛錢的關係嗎？只不過因為他們的父輩是特權階級，所以他們長大後也會是特權階級，甚至有很大一部分機率為官做宰，成為國家統治者階層中的一員。

階級出現形成後一個必然的現象，階級固化。

這是哪怕現代都沒有徹底解決的問題，蘇溪曾經看過美國紀錄片的調查，富人的孩子還是富人，窮人的孩子還是窮人，錢財的積累一代代傳承下去，要徹底改變自己出身的階級往往要耗費幾代人的努力。

這種事情蘇溪目前也沒有辦法改變，祖輩的遺產留給兒孫，這在所有人看來都是天經地義的事情，所以蘇溪能做的就是，儘量保證階級之間的流通性。

能者上，庸者下，興起基礎教育，儘量實行公正公平的考核選拔，不問家世，唯才是舉，給階級一個流通的渠道。同時立功封爵的也會代代削減，如果沒有立新功最終還是會回歸普通人的身份。還有稅收，稅收是一個國家很關鍵的一點，無論貧富官民商賈一律交稅，借鑑現代的稅法，蘇溪建立了嚴苛的稅收制度，高收入的累進稅，巨額的遺產稅，各種商業稅，按所擁有的田地財產收入交稅而不是人頭稅，也幸虧蘇溪是開國者，否則早就有一大群老不死的既得利益者跳出來說蘇溪不守祖制了。

但是現在，蘇溪自己就是祖宗！

這時候就看出來蘇溪把士族特權階級剔除在外一開始自己培養班底的好處了，雖然蘇溪這裡以後也會形成新的特權階級，但是沒有了這些人的轄制，蘇溪制度的制定進行的更加順利。

跟蘇溪在一起的是最廣大的貧民百姓，所以蘇溪在他們沒有變成新的特權階級的時候把一切都制定下去，以後就好辦了。

蘇溪所做的這一切最根本的還是一點，生產力！

如果生產力不提高，那麼制度做的再好也是徒勞。

科學技術是第一生產力，生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築，曾今課本上耳熟能詳要求背誦，但是大家都覺得沒有用的廢話，又有多少人能體會到其中的智慧呢？

從古代到現代，土地一直就是那麼多，為什麼古人和現代人差別那麼大，我們說大航海，地理大發現，資本興起，文藝復興……等等原因，本質上都離不開一點，生產力的提高。

科學技術的革命性進步使得生產力大幅度提高，生產力提高了，物質資料寬裕了，一切都好說了。

現代依然是一小撮人掌握這個世界百分之九十九的資源，但是科技帶來的生產力的提高使得那百分之一的資源也能讓大部分人都過得很好。

就說現代共、產、主、義，拿什麼共、產呢？共、產、主、義的終極目標就是生產力高度發展，社會產品極為豐富，人們的一切需要都能被滿足，按需分配，這個時候，資本主義自然就不存在了。

沒有生產力，一切都免談。

所以蘇溪在有了自己的地盤後就開始大力發展科學技術，流水線作業，大工廠模式，礦產勘探，輕工業、重工業發展，技術理論研究，主張百家學說。

對於儒家，有壞的一面也有好的一面，但是現在要實行的依然是封建王朝，為了維護統治，所以儒家是不可能被拋棄的，何