第一一零章 經典不可信(第1/2 頁)

陳可道就這麼看著李如玉。

對於李如玉的暴躁，陳可道沒有絲毫的反應，只是靜靜的看著，似乎這和自己並沒有什麼關係。

臺下所有人都知道，關於學術鬥爭，從來都不是誰將對方辯駁倒了誰就贏了。如果真的要是這麼簡單，那麼很多事情就好解決了。

自古以來，學術鬥爭牽扯的都是黨派鬥爭。只有將對方從學術和肉體上全部消滅，你才算是真正的獲得了勝利。

無論李如玉怎麼叫囂，其實都沒有什麼用。哪怕他將陳可道打成異端邪術，一樣什麼用都沒有。真的有實際作用的並不在這裡。

如果在這場駁斥之中，李如玉能夠讓很多人厭惡陳可道的學說，尤其是當權者，那麼才能夠達到打擊陳可道的目的。

但是從剛剛駁斥的內容來看，李如玉不但沒有辦法打擊到陳可道的學說，反而還讓他得到了更多人的支援。

從現在的情況來看，一旦今天的辯論傳出去，事情只會變得更糟糕。陳可道會得到不少人的支援，而這種支援是踩著自己上位的。李如玉怎麼可能不惱羞成怒？

有一句話說得好，成則一舉成名，敗則一敗塗地。

李如玉現在就是這樣的情況，他已經亂了方寸了。

站在臺側的駱思恭也看出來了。

他是錦衣衛指揮使，雖然他不是一個才子，但是他也不是一個草包。

從剛剛開始他就明白陳可道的學說沒有什麼漏洞，主要的是不會引起全體朝中權貴的反感。

最重要的是他讓陛下滿意。

只要陛下滿意了，其他的都不重要。

至於爭論的那些東西，在駱思恭看來根本就沒有什麼實際上的意義。

因為公說公有理，婆說婆有理，雙方再怎麼講也是雞同鴨講，根本就誰也說服不了誰。

再說了，雙方也不是奔著說服對方來的，而是想要弄死對方。

等到李如玉不說了，陳可道這才笑著開口說道：“聖賢煌煌大道之言，誰能說聖賢說的就是這個意思？為什麼事情就不能是我說的這個意思？”

“家師曾經說過，《六經》、《論語》、《孟子》，這些不都是聖人之言，是經過後人吹捧拔高形成的，不能當做萬年不變的真理。這些著作是當時懵懂弟子、迂闊門徒隨筆記錄，大半非聖人之言。”

即使是聖人之言，也只是一時所發之藥石，不能成為‘萬事之言論’。這樣如此言論是為萬年不變的道理，實在是遇不可及。”

“在這一點上，我與家師所想是一樣的。無論是儒家先賢的典籍，亦或者是其他各門各派的典籍，不過是先人之智慧結晶。我們要學，甚至要懂。”

“但是我們要知道這些東西都是在當時的情況下被提出來的，是否適合今日之大明，那還要看看。”

“所以家師認為，沒有什麼萬世不易的道理，只有當前最有用的東西。為國秉政、讀書從政，要做的就是選擇最符合時宜的道理，而不是選擇那些你認為符合實際的道理。”

“固守成規，必然成不了大事，終將自取滅亡！”

這些話說出來，現場頓時呼嘯了起來。

誰都沒想到陳可道居然這麼大膽，居然敢說出這樣的話！

這等於直接把儒家的很多先賢都給否決了了，其中最重要的就是理學學派的人們了。

連《孟子》、《論語》這樣的書，在陳可道看來都是不可信的，那麼程朱理學他們寫的是註釋，自然就更是不可信的。

那天下還有什麼經典是可以相信的？

按照陳可道這個說法，沒有什麼經典是可以信的了。

這讓這些讀書人怎麼辦？

無數的恐懼瞬間淹沒了