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安心忙幾步走出來，百感交集，這個，算是承諾嗎？

明明是瑪麗未來的丈夫，現在卻對伊莉莎白許下諾言，如果真的要按歷史軌跡進行的話，每個人都是受害者，而她又何嘗不是受害者？

也許是因為最近和亨利的冷戰，還有懷孕的關係，安心最近明顯猶豫了些，反倒是消瘦了。

瑪麗沒有出來送卡爾五世，卡爾五世在離開漢普頓宮的時候牽著馬還在回頭張望，安心知道他是有遺憾的，她也知道在漢普頓宮的一個房間內，瑪麗也一定是站在窗前，注視著這個男人的背影，他們在用各自的方式告別，也許，是永別。

她多希望，卡爾五世能停下來，沖回漢普頓宮，給那個正在懷春中的少女一個希望，哪怕是一個不知道什麼時候能實現的希望也好，可是，人群越走越遠，直到他決絕地上馬，就再也沒回頭，他終於還是一個帝王，並不是神話中的白馬王子，也不是為了美人肯拋卻江山和一切的羅曼蒂克的人。

愛情，終於還是個奢侈品，安心佩服他這樣的果斷和犧牲，卻終是替這段無始無終的感情惋惜。

她沒有敢去看望瑪麗，因為她不知道怎樣面對她，也不知道該如何安慰她，現如今，她自己的感情不也正是一團亂麻嗎？

解不開的結，理不清的心緒，很多事情註定沒法一一解決，那麼就讓它們懸著吧，要認清形勢，看清楚當務之急，尤其是在你不知道什麼時候會離開的情況下。

客人們一走，安心明白，要抓緊時間做正事了。

要是仔細算起來，要辦的事情還真多，但是鑑於時間和能力有限，也只能抓大放小了。

安心最想辦成的大事就是在英格蘭建立起現代醫學的基礎，而現代醫學的最基礎學科莫過於解剖學，要在幾個月之內辦成這個，安心知道困難和阻礙多多，但是她必須要試一試，就算是為了人民少受些苦。

最大的阻礙來自於教會和傳統，因為中世紀的教會一直禁止解剖人體，不僅是教會規定，因為那個時代的人對人體充滿了敬畏，認為解剖屍體是魔鬼做的事情。

就算是古埃及人能將屍體做成木乃伊，他們也沒想過為了醫療研究一下屍體。

長期以來，醫學上一直用動物解剖來代替人體的解剖，但是動物和人區別是很大的，這樣做肯定有很多謬誤發生，當然有那麼多人枉死也就不奇怪了。

好在，歷史的車輪已經進入了文藝復興時代，已經有人開始進行人體解剖學的試驗了，儘管都是偷偷的。

達&iddot;芬奇就是人體解剖學的鼻祖，從安心所處的年代，再往後推不到10年，現代解剖學奠基人維扎裡的鉅著《人體的構造》一書就會出版，這些都是安心敢於在這個時代推廣她的想法的前提，只是人的觀念是不好改變的，遠的不說，光說服亨利八世接受這個就不是一件容易事，何況即便是亨利也不見得能做成這件事，再何況，她現在還沒法和亨利正常對話。

除了這樣的大事，還有一些小事讓安心煩心。

比如，英格蘭貴族圈的時尚風向又變了，從那次送別卡爾五世的宴會安心就看出了端倪。

因為安心她們出訪法國的時候帶了很多的貴族去，於是這些貴族就將來自法蘭西的宮廷時尚移植了回來，準確地說就是那種帶著五顏六色的假髮並撲上厚厚麵粉的時尚。

剛回來後，幾次小範圍的聚會，安心就發現有人開始這樣子打扮，不過人不多，安心覺得這麼難看的裝扮不會被仿效，也就沒在意，直到那次卡爾五世的送別宴，幾乎所有的貴族婦女每人一頂假髮，滿眼望去，那叫一片花花綠綠。

其實，要光是難看，安心也不計較，反正時尚風向是不斷變化的，這陣子過去就完了。

問題是這個時