第72章 舊人(第1/3 頁)

七月二十九，秦放鶴往國子監拜訪祭酒宋琦。

老爺子?今年七十多歲了，精瘦，滿頭雪也?似白的頭髮和鬍鬚依舊濃密，風一吹，鬍鬚便微微拂動，整個人像極了北方冬日掛滿冰凌的老松樹。

眼下是他第二次任國子監祭酒，前後兩次加起來近十年，可以說，如今活躍在朝堂之上的百官，起碼有大半曾在他手下過過。

宋琦出身關外宋氏，一生醉心學問，素來公正，在清流中威望極其高，兩代帝王都對他敬重有加。

秦放鶴到時，老爺子?正戴著御賜的西洋玳瑁圓框小眼鏡讀書。陽光自側面半開的窗扇外照進來，落在鏡片上，微微有些反光。

見他進來，老爺子?從?眼鏡上方朝一旁的椅子?瞟了下，“唔，你先?坐，容老夫讀完這一篇。”

秦放鶴行禮道?謝， “原是學生擾了先?生雅興，您不必管我。”

老爺子?又唔了聲，果然重新垂下眼簾，繼續專心致志讀起書來。

他的雙手保養得極好，每次看完一頁，便會用指腹從?書頁邊緣輕輕地，輕輕地推動，待中間拱起，才嵌入手指翻動。如此?，饒是反覆品鑑，書頁依舊平整如新。

或許是天?熱，或許是單純宋琦不喜歡，書房內並未額外薰香，溫熱的空氣中靜靜浮動著濃郁的紙香、墨香，很?舒服。

有人來送了茶，秦放鶴看了眼，是紅茶，便端起來吃了口，邊品茶，邊偷偷打量宋琦的書房，琢磨等會兒?對方會說些什?麼。

宋琦看書很?雜，據說他的個人藏書堪比地方府學，但凡世間有的書，幾乎都?進過他的腦子?。

此?時看的，是一本線狀蝴蝶裝《道?德經。

很?經典的一本書，內容極其龐雜，若要出題……

秦放鶴正想著，那邊宋琦已心滿意足合上書頁，又揣著手靜靜品味一回，這才輕嘆道?：“子?曰，溫故而知新，實?在對極了。”

嘆完了，復又摘了小眼鏡，仔細用紅絨布擦拭了，這才問溫和地問秦放鶴，“《道?德經中，你最愛哪句？”

秦放鶴從?進門開始就在想這個問題，當下便道?：“學生不才，實?在不配評判聖人言，只如今讀過幾遍，倒覺得天?地不仁，以萬物為芻狗這句有些意思。”

《道?德經先?後數個版本，洋洋灑灑數千字，歷來學者各有所?好，但公然表示鍾愛這句的，實?在不多。

宋琦擦眼鏡的動作?頓了下，“哦？怎麼說？”

學術之所?以有流派，皆因個人出身、經歷和立場不同，所?以哪怕對同一句話，也?會有不同的理解，由此?分歧生，進而化派系。

“天?地不仁，以萬物為芻狗”，單純這麼一句十個字，如今也?有多種不同的含義?。

有人說天?地冷漠，將世間萬物都?視為草芥雞狗，絲毫不加關心。並由此?接入後半句，“聖人不仁，以百姓為芻狗。”意在勸誡皇帝關心民生，關愛百姓，施以仁政。

也?有的人說，這是天?地超然物外，不可胡亂干涉，故而任由發展的意思……

然《中庸和《孟子?中卻都?曾提到過，“仁者，人也?。”

不是說上天?不仁慈，而是它根本就不是人，自然沒有人的感情，所?以世間萬物無論為何，草也?好，人也?罷，在它們看來都?是一樣的，即為眾生平等。

“……學生本人更傾向於後者，也?希望是後者，如此?，方得公正。”

但這麼一來，後半句要麼將皇帝視為天?子?，既然是天?之子?，自然不是人。但若不是人，又為何要像人那樣愛護百姓，善加干涉？

若非如此?，便果然是在勸政了：天?子?若不以仁治，那麼天?下