第一百零七章 人族的傳承(第1/2 頁)

現如今的人族，在經過漫長的演變過後，已經“分裂”為了三大國。 而單單是諸夏國，便有二十四大府。 但是實際上，諸夏國的這二十四大府，都是由最初的帝俊血脈——“三皇”演變而來的。 至於亞特蘭帝國和恕瑞瑪王國，則是由三皇的後代強者，傳承下來的。 準確地說，亞特蘭帝國和恕瑞瑪王國，也能夠算是帝俊和三皇的子嗣。 只不過打從三皇隕落之後，三皇的子嗣中有兩位較強的神級強者，脫離了三皇的主體部族，建立了兩個新的部族。 也就是後來的亞特蘭帝國，和恕瑞瑪王國。 而那兩位神級強者的名稱，則是“亞和華”和“焚天”。 而人族傳承的伊始方式，也並非是各種戰爭學院，或者是文明學院，而是依靠家族傳承。 只是到了後來，三皇隕落之後，人族的凝聚力越發分散，分裂成無數大大小小的部落、劃江而治不說，愈來愈稀薄的靈氣，也無法支撐各大部落單靠“家族”的方式傳承。 直至三皇留下的主體部族，也就是諸夏國的前身，分裂為二十四大府之後，創立大秦府的大秦王，最先開設了教導其下子民戰鬥技巧，以及快速提升戰鬥能力的學院。 這就是後來的大秦戰爭學院。 大秦戰爭學院不僅面向於大秦王的直系血裔，同時也吸納了許多來自於其他家族的有志少年。 這在壯大那些弱小家族的實力、勢力的同時，也讓他們心悅誠服地歸順於大秦府，在很大程度上增強了大秦府的整體實力，以及威望勢力。 這也是大秦戰爭學院，能夠被稱為“諸夏國最強戰爭學院”的根本原因。 因為成立得最早、歷史足夠悠久，所以大秦戰爭學院在教師的實力、教學的質量、資源的儲備以及教導學員們的方式等等方面......底蘊俱是最為深厚。 與之相類似的例子是，大明府文明學院。 在亞特蘭帝國最先普及科技教育之後，在夏長卿上位、倡導諸夏國重視科技許久之前，大明王便已經意識到了，“文明”之於人族的重要性。 不僅僅只限於科技。 有系統、細緻的知識傳承方式，以及具備各種功能的強大科技裝置支援，可以在很大程度上彌補人族肉體強度不足，以及難以吸收靈氣的先天劣勢。 所以，大明王在大明府內，最早開設了大明府文明學院。 起初，人們曾經對大明王的這一做法十分不齒，認為這不僅僅是無用功，更是效仿亞特蘭帝國那幫“軟蛋”而來的懦弱之舉。 不僅僅是其餘大府的子民，甚至就連大明府境內的許多臣民，也不甚認同他們大明王，“師夷之技”的做法。 畢竟起初的諸夏國子民，沒人能夠看得起“叛離”他們的亞特蘭帝人。 那時傳承自亞和華血脈的亞特蘭蒂人，由於隔了一代的原因，血統弱於諸夏國人。 因此，他們的人均實力比起諸夏人，也有所不及。 而所謂的“文明”與“科技”，在那個年代也只是“軟弱”，以及“奇巧淫技”的代名詞，上不得檯面。 畢竟文明與科技，在發展到一定程度之前，很難成為具備強大殺傷力的武器，需要很長一段時日沉澱，才能成具氣候、引起重視。 而人族自血雨腥風中，一路飄搖跌頓地走來，最為重視“實力”，或者說是“武力”二字。 這個種族實在是承受了太多的苦難，所以他們一心只想讓自身，以及自己的種族實力變得更強。 因為他們明白，只有自身足夠強硬，才能更好地抵禦外敵侵襲。 所以，對所謂的“文明”與“科技”，這種至多隻能增強軟實力，反倒是會浪費修煉時間的事情，諸夏人大多都感覺頗為不齒。 諸夏國人是這樣，恕瑞瑪人亦是如此，甚至更在諸夏人之上。 相較之下，最早發現科技的作用，並且最為重視科技發展的亞特蘭人，反倒是人族中的“異類”了。 當然，也不排除諸夏國內的一些世家大族，本身眼界高闊，知道文明、科技興盛之後，會在極大程度上折損他們的利益，這才會牴觸文明學院。 總之，直至今日，諸夏國內的絕大多數人，依舊是崇尚大秦戰爭學院、鄙視文明學院。 從此便