第166章 國富論文驚世，天演之論滅基(第1/2 頁)

此五論丟擲，且不論能不能直接反駁對方觀點，贏得勝利。

僅憑藉其五論展示出的直擊靈魂的思想核心，分析透徹的細密論點，拍案叫絕的旁徵博引，引人入勝的新奇觀點，便已讓無數人為之驚歎。

“報！李長河五論絕地反擊！”

“什麼？”儒林院內，一群人直接起身。

而後孔志約一臉焦急的將報紙扯了過來。

第一版面：《國富論》！

“開篇：必世之有資者，皆為人之所資而生道也，且財分、多寡而殖，謂之經濟。”

什麼意思，即：一定社會生產力發展狀況，一定有相適應的生產關係或生產關係，加之對於資源的分配與最佳化再生，對於這樣的關係它的名字叫做：經濟。

“掌之理，通修、守、行計，行至配優則生，展極創化為實價，即足......”

掌握經濟的天理，然後透過研究、把握、執行規律，實現資源的最佳化配置和再生，最大程度創造轉化為實際價值，則可以滿足人類物質與文化所需，並促進社會發展。

其後內容隨即解釋了經濟組成部分是什麼，經濟要素是什麼，一定時期下的經濟結構是什麼，對整體經濟進行了系統化梳理。

而後便是展開，以財富進行研究物件，認為國家的存在即是政治經濟，其目的是為了整體國民的財富增長，兩者相輔相成。

從政治經濟方面隨即提出兩個目標點：一、國家應該為百姓提供足夠的收入或生計方式；

二、百姓應該為國家提供足夠的稅收，以便國家更好對百姓公共事務進行治理，比如對外戰爭，保家護國；比如基礎建設，防範天災等等，也就是國家治理需要金錢來保障。

總之，它的目的是為了強國強民，富國富民。

而這又說到了決定經濟的關鍵因素，即：勞動。

由此展開對勞動與生產力關係的深入解釋。

而後是舉例論證，一一證實。

總之此國富論總體講的是如何創造財富，如何生產財富，如何增加財富。

目的：對即將到來的新經濟時代奠定理論根基。

當然因為報紙版面原因，只是簡單論述，在文章最後也是留下了口子，其後李長河自會深入寫出後續內容。

看完第一篇，孔志約忍不住雙手一抖，而後看向第二篇：《天演論》。

“萬物有生，物競天擇，適者生存！”

一句話，孔志約只感覺腦門嗡嗡的。

因為這句話道盡了社會和人類的本質，競爭是無所不在的。

內容上李長河描述：天地萬物皆是按照“物競天擇”的自然規律進行變化的。

所謂“物競”便是生物之間的“生存競爭”，即優勢種戰勝劣勢種，強種戰勝弱種，例如人類馴化動物，糧食等，比如國家更替，就是舊國家不思競爭前進，才會被新的，更強大國家代替掉。

而“天擇”就是自然選擇，自然淘汰。

只要是生物便一定是在“生存競爭”和“自然淘汰”的過程中不斷進化演進的。

如今人類的狀況就是如此，以此對比了草原與中原等不同地方的人的選擇。

上天是公平的，每一個地方的人都會有自己的優勢也會有自己的劣勢。

中原人選擇了平坦寬廣適合生存的土地，所以物產豐饒，智慧上就優越於其他物資缺少的地方。

但物資缺少的地方因為競爭，他們的武力就會大於中原的人，這就是自然的選擇。

一步步的舉例論證，貫通古今，每一個例子都讓人心神震撼！

看完這篇後，孔志約整個人往後一倒，幸虧有人阻攔，不然就倒地了。