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論他是不是得到承德帝的賞識，他都註定在仕途上走不遠。

很可惜這是一場殿試策問，如果只是泛泛而談，或者知其然不知所以然，作為最終決定三甲名次的人，承德帝一怒之下，很有可能今科一個也不取。

這種任性的事情，承德帝做起來真是沒有半點心理負擔。

只可憐了這群學子，能不能體察到君王的想法，有沒有好的解決辦法，就成為了他們能否魚躍龍門的關鍵所在。

答得好，得到承德帝的賞識，然後就會背負幾乎所有高門大戶的怒火，答不上來，仕途之路截然而斷。

在場的內閣大臣中，又有兩人的目光充滿著擔憂，注視的方向赫然就是坐在正中第一排的舒鴻煊。

周景明和許德海都是內閣大臣之一，許德海同樣也是周大儒的弟子，師門中行二，承德帝的殿試策問一出來，他們就雙雙把目光投注在小師弟身上。

兩人心內都有些憂心，他們都小師弟平時多有奇思妙想，今次的策問難不倒他，怕就怕他會一言驚人。

舒鴻煊磨墨的速度不緊不慢，依然按照的習慣，磨墨的同時，也把的思路理順。

作為同為勛貴之後，他自然不會傻到去觸動權貴的利益，觸動權貴的利益就是觸動的利益，他不是聖人，捨生取義的事情他做不到。

他能護的，只有先小家再大家。

土地兼併這個問題難解，就算朝廷認真追究下來，也沒有絲毫辦法。

因為這是一個家天下的大環境。

皇權之下，是宗權。

只要不是謀逆這種大罪，很多時候，家族就是一言堂，宗權往往能決定族人的生死，家族決定要送族中某個族女去家廟青燈古佛一生，連皇權也不能阻止，因為沒有這個權力，這是一家之事，除非利用皇權讓這個族女凌駕家族之上，換言之，除非這個族女變成了皇妃，否則她就不能反抗家族的決定。

百行以孝為先，忠孝仁義是皇權用來拴住百姓的鏈子，不能動，破了碎了將家不成家，國不成國。

朝廷就算明明很多高門大戶，私底下進行大量的土地買賣也抓不住一絲把柄，因為只要他們把買來的私田往公田上一放，就變成了祭祖的族田。

這是後代子孫用來孝敬先祖的祭田，一個孝字砸下來，誰又能出半句聲？

既然這樣，那就換個方法好了，土地兼併問題非就是賦稅問題，只要解決了賦稅問題，一切就容易得多。

舒鴻煊提起筆，在宣紙上先寫上三代姓名和籍貫年甲，然後開始奮筆疾書。

開商路，課以重稅，允許商人有科舉的資格；重新丈量土地，核實每戶佔有土地的數量，按照土地的多少和肥瘠收取賦稅，權貴、地主不得例外，每十年重新丈量一次；賦以田畝納課，役以戶丁徵集，此將役歸於地，計畝徵收；力役改為僱役，由朝廷僱人代役，又或納銀代役

只要不再重農抑商，廣開商路，又把可以允許商人科舉的胡蘿蔔掉在商人面前，便是課以重稅都法阻止商人交稅銀的熱情。

至於重新丈量土地，就是為了更加方便收取賦稅，土地兼併很明顯的表現就是權貴名下的田畝數量多年不變，這才是國庫賦銀增有減的原因。

役歸於地，計畝徵收；力役改為僱役，由朝廷僱人代役，又或納銀代役，此乃賦役統一，各級官吏難以巧以名目。因此，叢弊為之一清，使稅賦趨向穩定，平民得以稍安。

這些舉動在根本上都沒有觸動權貴的利益，就算權貴名下丈量出來的土地比以往多出十倍、百倍，朝廷也不會收，只會根據土地的多少收取賦稅，而且還改變了賦役的方法，說到底，賦役統一，本身就少了名目繁多的賦稅。

舒鴻煊膽敢這樣寫，就是因為周