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兩人一牛緩緩而來，周圍大路上被風激揚而起地塵埃縱橫亂揚，夾道穿來的凜冽幹風也是帶著輕微的呼嘯，傳入耳膜，卻都在身外翻滾，一行都是片塵不染，離世出塵。

走到函谷關外，就見一人跪伏在地，那人眼見老子前來，慌忙奔上前來，拜倒在青牛之前，“尹喜拜見聖人。”

多寶見來人如此，眼中精光一閃，隨即默默，沉吟不語。老子卻見來人方臉厚唇濃眉，臉上正氣凜然，銳意勃發，心中一動，輕聲一笑，“果然不錯，神州大地，人傑地靈，到底還有可傳我道統之人。”

正文　第一百六十一章　老子化胡　巫族聖堂

當下兩人一個誠心拜師，一個有意收徒，一拍即合，老子有出關之任，卻也在函谷關館舍中停留幾日，傳下道德真經五千言，分上下兩卷，詳述大道奧妙。

《道經》言宇宙本根，含天地變化之機，蘊陰陽變幻之妙；下篇《德經》，言處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道，是為流傳千古的《道德經》。

尹喜得之如獲至寶，戀戀不捨之下毅然跟隨老子一路西行，走到峨眉山時不得已之下才放棄跟隨，就隱身在峨眉金頂之上，因思及老子乃是白眉白髮，便字號長眉，創下蜀山一脈。

最為開始的蜀山承奉老子之精要，分為不少的門派，修行之道也是條條不同，各有其妙。不似後來那般以修劍斬妖為主，其中煉丹服餌，辟穀食氣者亦不在少數。而且，剛剛開始那般以修劍為主的修行道還是為旁門所看不起的。

但到了南北朝時，南梁武帝信奉佛教，大肆誅戮天下修道之士，無數高僧和尚法師殺上蜀山，那些煉丹的，辟穀的因為戰鬥力不強，死傷無數，最後還是修劍的力挽狂瀾，殺得梁武帝兵馬慘敗，這才開始作為蜀山主修的神通為世人所知。

卻說老子與多寶出了邊界，一望無垠的盡是無窮盡的琉璃寶光，纖塵不染，光明繁盛，中有點點妙音梵唱，天女散花。一片極樂盛景，惹人遐思。

老子遙望其中。眼神迷離一片，雪白地鬚髮飛揚，長嘆一口氣，“就是此處了！”

多寶道人身子微微一僵，隨即又恢復原樣，臉容如千年古井，波瀾不驚。轉過身來向東方默默眺望。天上白雲悠悠，天風蕩蕩，不留一絲塵世痕跡。

多寶跪伏在地。臉色剛毅，稜角分明的臉龐此刻竟是不帶絲毫感情，生硬冰冷地口氣讓周圍空氣為之凝固，“還請大師伯施法，多寶恭領。”

老子隨手一拋。一個亮灼灼白森森的***隨之而起。白光如熾，濃烈之極，竟連天上的陽光都遮蓋下去。

多寶再不多言，微微躬身，從***裡一穿而過，消失不見了。

老子又是一聲嘆息，收了金剛琢。這琢子乃是老子收集赤銅所煉，正好藉此化胡之功德成寶，一拍坐下青牛。紫光巍巍如山嶽。飄逸灑脫，上九天而去。偌大的虛空中間突然裂開一道門戶。直直通往三十三天外的混沌深處，老子偕同青牛一起消失不見。

不久之後，迦毗羅衛國降生一名太子，此子出世不凡，方出生便能言舉步，前後左右各行七步，一手指天一手指地，言曰“天上地下，唯我獨尊。”三界內但凡有些神通者皆有感應，莫不震驚。

多寶降生，果然拜入阿彌陀佛門下，修成無量金身，自命釋迦牟尼如來，在截教時以數千件先天靈寶斬出的化身反喚作多寶如來。而後精修西方寂滅大法，以誅仙陣圖斬出忿念，既是忿念，做不得慈悲普度眾生的佛陀，是為五大明王，降服一切邪魔外道，守護佛教。

釋迦牟尼拜入阿彌陀佛門下，阿彌陀佛也樂得清閒，也退出人間地球上地大雷音西方極樂，