第四百十五章 路有凍死骨(第1/3 頁)

這是近年來下的一次最大的雪，在這個時期明朝人過冬，對一般的人來說就是在過鬼門關，別以為多穿幾件衣服或是生個火盆就能平安無事，冬季對古人而言就是死人的季節。不留神一個感冒就會要了小命，在西北這樣的苦寒之地，每到冬天一個村子裡，家家戶戶都掛著白布，一場大雪後一個郡縣能凍死幾百上千人，那是普遍現象，不然杜甫也不會寫有，朱門酒肉臭，路有凍死骨。凍死骨而不是餓死骨，相比飢餓冬季就是一場無法躲避的災難。

所以說木柴也是一種財產，不管是做飯還是冬季取暖，每家每戶都需要，能在街上換取糧米或是銅錢。那麼有人就說了，那些山裡野地裡不是有柴火嗎？砍一些來不就可以了嗎？哎，山川河流都是有主的，樹木不是想砍就砍的，其實都是有主的，地主不是指有田地，還有大片的山嶺，如果有人去砍了，這種做法一旦被發現，輕者毒打驅趕，重者押送官府。

那麼獲取木柴的渠道只有步行幾十裡或是上百里遠離城鎮去往一些無主的山林砍柴，不被累死也得不償失，一個青壯年能揹回來的柴也是寥寥。

此時就有了樵夫這個職業，專門上山給人砍柴，白居易所寫的賣柴翁以及韓俞寫的賣柴翁一般，那些賣柴的人也捨不得冬天拿柴火取暖，深知木柴的來之不易。大部分平頭百姓根本不會在長長的冬日裡靠著燒柴取暖。這時候就又有聰明人要問了，為什麼不多穿點衣服？要知道在古代不管是棉衣，各種皮毛可是奢侈品，很多老百姓連一件像樣的衣服都沒有，不是打著補丁就是破破爛爛的，要是有一件棉衣的話，一件傳三代，在一個普通的家庭中，只有出門的人才會穿上家中唯一的棉衣，要是家中沒有棉衣咋辦？那就只有涼拌了，這是真的涼拌哇，不出門就窩在家中裹著蘆花柳絮取暖，所以在電視劇中看到，一件破棉衣還能在當鋪當上不少銀錢。

棉花在宋朝以前還沒有大規模引進種植，到了明朝才慢慢地有所種植，才有了棉布，當然也有了棉衣，可是也不是一般窮人家買得起的。一般就是用蘆花柳絮還有平時攢下來的針頭線腦麻繩碎布片，在石臼裡面搗軟，往麻衣的夾層裡面塞，李白有詩寫道：“長安一片月，萬戶搗衣聲。”所寫的搗衣聲可不是洗衣服的聲，就是在石臼裡面搗麻繩碎布片的聲。

還有就是一些麥稈之類的乾草是捨不得用來燒火的，而是在冬季時的保暖材料。只要這些草不潮溼，還是能起到一定保溫作用的，如果遇到特別寒冷的冬天，就挖地窖躲進去保命，就是這樣做也不能保證能熬過去。

翻看史書，民多凍死這樣的字句到處都是，北宋時期，碰上了連續十六場大雪，凍死的人數都數不過來，就是無法統計。大明天順年間京城每年都會有大把的人凍死，有些窮人實在受不了，乾脆服毒自殺。所以才有了大明京師無隔年蓋的說法。其意就是太窮的人根本扛不過冬天。雪天棚戶流民多凍死，屍骸塞道。

自平安鎮以來，章子俊在渡過寒冬上不少動腦，還好此地產煤，煤的大量使用，為了能讓窮人買的起石煤，每年都要拿出一部份煤在煤店發放，大力推廣火炕取暖，製作取暖爐子等。宣傳燒石煤的安全措施，用水泥製造排煙管等，就是這樣每年也有不少人因燒煤中毒而亡。還有凍死的也不少，都是一些剛到的流民以及窮人。

近年來隨著人口 爆炸式增長，煤的需求也是價格隨高，鐵路通往了礦山煤場後，大量的煤被運了出來，極大地改善了用煤的緊張。

平安鎮就像是一塊磁鐵，吸引著周圍無數窮人，流民，避難的人前來，當然想要在平安鎮生活下去，也不是一件容易的事，識字的，能寫會算的或是有一技之長的手工業者容易生存，可是大多數人都是目不識丁，還有好吃懶做的，不過只要身強力壯的話，有一個好去處，就是參軍，軍隊待遇高是出