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日本成為了世界上法制最嚴格的社會。生活對於日本人來說不是獨立的行動，也不是標新立異，每個人都應正確認識自己在社會中的&ldo;合適位置&rdo;。日本人的思維模式根深蒂固。日本比這個世界上任何一個國家都要講究得體的行為舉止。這樣一來，即使眾多的人口住在一個擁擠的小島上，也並沒有衝突發生，可這也導致日本成為一個依賴已知規則和上級命令的民族。

在1850年，日本有3100萬人口，而美國當時的人口只有2300萬。那個時候並沒有人意識到東京（那時稱江戶）是世界上最大最有活力的城市，東京的人口超過了100萬。同一時期，華盛頓特區的人口只有35萬，那裡的街道上隨處可見到處亂跑的雞和豬。日本是世界上城市化程度最高的國家，有將近7的人口在城市居住，而歐洲卻只有2的人口在城市生活。從各項指標來看，日本人的生活水平世界最高，交通系統遍佈全國，擁有國家市場體系，&ldo;許多莊嚴宏偉的城堡，其中有不少在規模上都超過了歐洲中世紀所建的最大城堡&rdo;，&ldo;那些城堡矗立在鄉間，成為權利的象徵&rdo;。

1851年6月，美國第十三任總統在橢圓形辦公室與美國海軍軍官會晤，探討在太平洋擴張的問題。在那之前，米勒德&iddot;菲爾莫爾總統就瞭解到海軍上尉莫里所說的海上路線問題。那條舊金山‐火奴魯魯‐無人島‐上海的路線可以帶給美國很多好處，但是菲爾莫爾對此卻有他在政治方面的擔憂，因為美國當時正在集中解決歐洲帝國的事務。此外，美國的人口主要集中在東部地區，人們對太平洋貿易的優越性還不是很熱心。

然而，那些雄心勃勃的海軍官員們給菲爾莫爾總統找到了一個政治上的掩護，這樣一來就有理由建立那條途經日本的汽船航線了。那是一份官方報告，這份報告足以讓那些喋喋不休的閒聊之輩也感到義憤填膺。它為行政部門提供了把軍事力量直接擴張到無人島和日本的藉口。報告的題目是《日本帝國相關文獻》，詳細描述了日本人是怎樣以&ldo;殘忍野蠻的方式&rdo;對待美國那些船隻失事的捕鯨人的。一名海軍上校向總統菲爾莫爾打保票，說道，&ldo;這件事一定會激起美國人的憤慨。&rdo;他對菲爾莫爾說，&ldo;我們是從有利方面來考慮這個問題。在日本附近建立燃料庫，為我們的汽船提供煤的補給，而且我們還有很充足的理由同日本幹上一仗。&rdo;

有很充足的理由幹上一仗。國會對莫里建議的反應比較緩慢，但是，當總統發布了《日本帝國相關文獻》報告後，國會也開始不安起來，於是呼籲對此事進行一次調查。事實上，日本對那些捕鯨人實行的是保護性監禁，他們被釋放時並沒受到傷害，可一些事實卻惹惱了文明的美國參議員。

報告中寫道，日本軍官對被監禁的捕鯨人說耶穌是&ldo;日本的魔鬼&rdo;。更有甚者，當一名捕鯨人向獄卒要一本基督聖經時，獄卒竟然生氣地說：&ldo;你在日本不要談論《聖經》，那不是本好書。&rdo;讓參議員們怒不可遏的是，用來監禁捕鯨人的&ldo;監獄&rdo;竟然是原來的一間教堂，日本人強迫那些美國人雙腳踩在一個黃銅十字架上。

日本人不僅貶低基督上帝，還宣稱他們自己的神優越。一名美國囚犯對他所受的虐待提出抱怨，並威脅說美國海軍將會回來懲罰日本。聽到這些，日本人大笑起來，說道，如果美國的輪船來了，神風&ldo;會在眾神的幫助下把他們吹走&rdo;。

kaikaze意思是&ldo;神（kai）風&rdo;（kaze）。日本人認為自己的領土是神聖不可征服的，而這一信念的核心就來自kaikaze