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鑑賞再次開始。

這個時候，幾位大師更加專注地在進行文物的斷代。

八大山人的花鳥畫成就特別突出，也最有個性。

其畫大多緣物抒情，用象徵手法表達寓意，將物象人格化，寄託自己的感情。如畫魚、鳥，曾作“白眼向人”之狀，抒發憤世嫉俗之情。而斷代，論其花鳥畫風，還可分為三個時期。

50歲以前朱耷為僧時屬早期，署款“傳綮”、“個山”、“驢”、“人屋”，多繪蔬果、花卉、松梅一類題材，以卷冊為多。畫面比較精細工緻，勁挺有力。

50歲至65歲為中期，畫風逐漸變化，喜繪魚、鳥、草蟲、動物，形象有所誇張，用筆挺勁刻削，動物和鳥的嘴、眼多呈方形，面作卵形，上大下小，岌岌可危，禽鳥多棲一足，懸一足。

65歲以後為晚期、藝術日趨成熟。筆勢變為朴茂雄偉，造型極為誇張，魚、鳥之眼一圈一點，眼珠頂著眼圈，一幅“白眼向天”的神情。

他畫的鳥有些顯得很倔強，即使落墨不多，卻表現出鳥兒振羽，使人有不可一觸，觸之即飛的感覺。

有些禽鳥拳足縮頸，一副既受欺又不屈的情態，在構圖、筆墨上也更加簡略。這些形象塑造，無疑是畫家自的寫照，即“憤慨悲歌，憂憤於世，一一寄情於筆墨”。

而察覺到這些差異，安俊山和段壽海果不其然發現了不太吻合的地方，這花鳥繪圖明顯是八大山人中期的一些風格。

形象有些誇張，畫筆比較奇駿。

結合時代，而器物的綿薄之氣，器皿的手感，整體上跟八大山人時期的瓷器渾然有了絲微微的差距。

這種差之毫釐的鑑賞，全在大師們的眼和手中，有的時候真心說不出來具體器物上太大的差別。

這也才是一個大師所以稱為大師的關鍵。

不過，問題隨之產生了。

說這不是八大山人的作品，但為何他對於八大山人的作品拿捏的如此精準，像是出自原作者，方使得大師一念疏忽。

這會，方老，崔向東，高德全也在思考，到底是誰完成了這幅作品。（未完待續。。）

第351章　揚州八怪羅聘

根據年代的斷代，這位應當是據八大山人百年之後的人物了，又是誰師承八大山人，將他的作品精神領悟。

就在這時，思緒收回的韓衝來到了各位大師身旁。

“高老，方老，楊老，還有餘老師，不知道晚輩能不能說兩句。”

崔向東知道韓衝這小子鑑賞技藝不錯，這會道，“既然做到了鑑賞席，我剛才就打算問你呢，你怎麼沒說對這花鳥罐的意見？”

“是啊，韓衝你發表一下你的看法。”

方老也鼓勵自己，韓衝下一秒顯得很認真。“是這樣，晚輩其實剛才也看出了一點問題，就像楊老說的，這作品的年代好像並非八大山人時期，我認為是揚zhou八怪時期。韓衝知道，揚zhou八怪繼承了八大山人的作畫風格。而後者的畫對於揚zhou八怪影響甚深，我在想，是不是這其中的哪個人物成就了這幅作品，因為他們八人都有賣畫為生的經歷，臨摹一幅八大山人的畫，這也不足為奇。”

韓衝只是提點一下，如果他真的滔滔大論，那還真就折煞了眾位大師的面子。

韓衝這麼一說，方賀青果然聯想到了，剛剛他是隻想到了朱耷的子弟，但在那樣一個文化繁榮的康乾盛世中，八大山人的畫作更是影響了幾代人。

沒錯，揚zhou八怪當中卻有一人的畫風跟朱耷接近，並且這一位的生卒，年代，都和這幅作品嚴絲合縫地吻合。他不是別人，正是韓衝心中所斷的那個人物，羅聘。鬼趣圖的作者，揚州八怪一傑。

“我