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迪深也沒想到聰明反被聰明誤將事情給弄複雜了。不過還是將主題提了出來：&ldo;那你說這桃花村比之陶淵明文中的世外桃源如何?&rdo;

還好，總算繞回來了。

蕭羽回想到自己來的路上，雖然看不到很多東西。但是田地是沒有荒蕪的，再從記憶中臺灣的地理區位一想。心想：此時琉球地區地廣人稀，氣候適宜。在耕作上可以達到一年三熟，而且水，光，熱條件都是很的。對於元統治區的世界來說世外桃源不為過。

所以蕭羽回道：&ldo;陶淵明文中的世外桃源也不過爾爾。&rdo;

迪深看到蕭羽態度不錯，並沒有敷衍的神色，這才說了些有用的話：&ldo;如果你早些年月到這裡，你所言當然不錯。只是造化弄人呀…………&rdo;

說到這裡迪深也不管蕭羽是不是認真聽著就說開了，蕭羽知道老人的脾性。人一老呀，就愛回憶過去。所以蕭羽也就老實的聽著，也不答話。況且蕭羽也意識到這是個瞭解桃花村和溫家塢衰落的始末的重要機會。

和溫班的幾句話就帶過不相同，迪深作為直接和劉由對陣的人，知道的更加詳細體會的也更加深刻。

蕭羽從迪深回憶中算是更為詳細的瞭解到了兩個地方。

溫家塢嘛，領頭人是溫班。當然精神領袖是溫老爺子。溫家塢人的生活來源是生產船舶，溫家塢還有個小型的造船廠是溫老爺子辦的。想造船這種較為大型的工程要的人手是不少的，塢內的匠人有不少，種類也多。有木匠，有鐵匠等等。靠著將造的船賣出去，賺上一筆，而且在船舶作坊外的時間他們還可以做些私活。開始的時候又沒有賦稅。溫家塢在那時是極為紅火的。而且溫家塢在海邊靠著，可以煮鹽賣又是一筆不少的收入。按照現代的說話，溫家塢就整個一手工業的人為形成的村落。

而桃花村呢，就是一個十分典型的中國農村。小農經濟，男耕女織。村民和溫家塢的人數差不多，也有個千把人的樣子。大都是跟隨溫老爺子和迪深遷徙到桃花村的。而那時的琉球是很荒蕪的，千把人安置下來田地是夠的。有田有地，而且琉球地區降水充沛，光熱充足，土地肥沃，水源充足。可以說是達到了孟子說的：&ldo;七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒。&rdo;

蕭羽想起一句名言：&ldo;有人的地方就有江湖。&rdo;不過蕭羽對此的理解卻與大眾不怎麼相同。

蕭羽的理解是：&ldo;有人的地方就有反派。&rdo;

桃花村不僅僅來了反派而且還是個大反派。這人就是蕭羽猜測的劉由。劉由呢，曾近的擔任過澎湖巡檢司巡檢。元代中央有個宣慰司，現在的中央各部下面一級也是司，而巡檢司也是個司，但是品級著實很低。根據清人筆記的記載福建同蒲縣下轄澎湖巡檢司，雖然這個史料不一定正確。但是元代的巡檢卻是真真實實的存在，當然巡檢只是個九品小官。

也許現代人看到一個九品小官是不大，不過得知道現代一個管著數十萬百姓的縣長在古代也就是個七品縣令，甚至在一些小縣還只有八品。在破門典史，滅門縣令的古代。桃花村是確確實實的遭殃了。

從某種程度上看劉由也許還能稱得上是個能員。也不知道劉由從哪裡得到的訊息，知道琉球上跑上了一群流民，據說還很有油水（也可以這麼說，除了十分富裕的江浙地區，這裡確實比其他的地方要富裕）。劉由就帶著幾個信得過的刀筆吏巡捕就在來了這裡。

劉由一上來就將這些人編訂到了縣裡，將從溫老爺子和迪老手裡的花名冊都收了去。收取賦稅的時候卻時常擅自增添。下面的就老套了，迪深說來說去就是那麼幾句，反正就一個意思