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第64部分(第1/5 頁)

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他收了神水,又想起數千年的難題可望今朝解決,雖是大羅神仙,也把持不住,頓時如坐針氈,片刻也難等得,恨不得立刻便去操弄他的蠱蟲。

眾人見了他的情狀,既感慨他痴迷此道之深,又敬佩他用心之專,難怪能獨闢蹊徑,另開門戶。又因各有要事,便盡歡而散。

其中玄雲與玄竹繼續東去,玄素卻要與盤王老怪學蠱術,因此相互辭別,分道揚鑣。

不提玄素學蠱,還說玄雲與玄竹繼續往東而行,不久便到了司幽之國。

這東南數國,包括帝俊之國、羲和之國、司幽之國、中容之國、黑齒之國、白民之國等等,乃是羲和浴日之後,東海之中的下島三洲演變而來,本來也屬洪荒地界,該為巫族掌管。只因帝俊在暘谷邊上種了扶桑神木,將好大一片土地,都變成了至陽至熱的地方,便是巫族,也難以忍耐。再加上太陽之神已經廣受周邊生靈信仰,因此在妖巫剛剛分治之時,句芒、天吳也就聽之任之,並不太管這些地方的事務。

但是自從共工怒觸不周山,妖巫之間的矛盾由暗轉明,這東南數國,便陡然受重視起來,變成了妖巫二族的焦點。巫族不忿屬地被天庭奪去,開始要強行行使權威,驅逐妖族,收復地盤。當地生靈信仰太陽神,哪裡肯服巫族,都紛紛反抗。天庭雖然不明著與巫族開戰,對於信奉太陽宮的子民,卻是極力支援,不惜派遣畢方下界,來協助這些生靈對抗巫族。因此,本來是巫族收復失地,倒漸漸演變成了小規模的妖巫之戰。

那畢方乃是天地初開之時,於東方青水之西生出的一隻神鳥,本是木精所生,卻又先天屬火,因此以木助火,更增神通,經過無窮歲月修煉,已有了妖族大聖的修為,在東方至熱之地,正是如魚得水,連大巫也毫不懼怕。(未完待續,)

第110章妖巫戰暘谷畢方顯神威

不過畢方雖然神勇,但是妖族主力,畢竟都在天庭。東海雖然也歸天庭所管,卻由於羲和浴日,殺生太多,對於天庭,並不怎麼敬服,甚至還有些反感,連龍族都是常常陽奉陰違。況且他們都是些水族,並不適應扶桑神木發出的太陽真火,耐不得灼燒,若是強行上岸,十成戰力,也要先去了七八成,所以理所當然不會相助。

因此,與巫族相比,畢方麾下實力卻是不夠,又不能得天庭妖族之助,只能以暘谷為中心,逐步收縮戰線,以免顧此失彼,處處防備,處處都是漏洞。

夸父逐日身殞,訊息傳來,巫族又被其激怒,攻勢更加猛烈,誓要拔除扶桑神木。妖族與萬千信眾全力抵擋,甚至不惜殺身成仁,也是寸土不讓。戰場越是向扶桑木逼近,戰況越是慘烈。只是妖族這邊實力有限,僅憑血氣之勇,終究還是抵擋不住巫族的猛烈攻擊。

當玄雲與玄竹趕到之時,巫族的鋒芒,已經直指暘谷,只剩下了最後一國大小的地界還在妖族治下。

他們二人此時越是接近暘谷,越是覺得太陽真火炙熱,許多地方,更有熊熊火焰燃燒,經年累月不滅,如同熔岩之地,一般生靈難以存活。

玄雲本就先天屬火,倒是如魚得水,越是靠近,修行速度越快,玄竹卻覺得頗有些不適。

他們二人都是有道之士,尚且如此,普通生靈如何。就更不用說了。因此玄竹不由得嘆道:“此地生靈雖然信仰太陽神,卻非為其恩德,乃是畏其威嚴。若是天庭失勢,只怕信仰之功。一世而折矣!”

玄雲笑她道:“師姐,若妖族都如你這般悲憫,只怕早不知有多少證得了大道,跳出了殺劫,也不會在小小棋盤中作子,與巫族苦苦相爭了。”

玄竹說道:“師弟之言差矣!我等修道之士,僅憑悲憫,卻是不能證得大道,還須上體天心。順應天意!”

玄雲卻笑道:“我正要提醒師姐,這些生靈既然自

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