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是時扈倫(一稱呼倫)國，有烏拉部、哈達部、葉赫部、輝發部，明人呼之為海西諸部。就中惟哈達部長蒙格布祿，葉赫部長納林布祿，亦封龍虎將軍。

蒙格布祿最忠順於明，他部有所謀，輒先告，得為備。諸部長皆惡之，奴兒哈赤尤甚。會蒙格布祿與納林布祿相仇殺，蒙格布祿力不敵，請援於明，不許。請入備邊，亦不許。遂以三子為質，求救於奴兒哈赤，奴兒哈赤乘機襲執之。明邊吏聞其事，遣使議援，奴兒哈赤外恐明之聲罪致討，內實利其部落之廣也。乃偽以女許蒙格布祿，而陰縱其妾與通，徐以私外母名殺之。明邊吏遣使責奴兒哈赤曰：&ldo;爾何故伐哈達而取其國耶？其復還之。&rdo;奴兒哈赤懼，乃仍以其女妻蒙格布祿長子吳爾古岱，送還國。並遣其次子歸之明，以塞前責。且詭言曰：&ldo;蒙格布祿與噶蓋謀叛，故誅之也。&rdo;明邊吏因循置之。奴兒哈赤之輕視明，自此始。已而葉赫仍攻哈達不已，奴兒哈赤遂復據哈達，並攻葉赫、烏拉、輝發，滅之。由是扈倫國之四部盡亡。

《滿清外史》

太祖起居瑣記

上自二十五歲與額赫庫倫戰，即長於用兵，能以寡勝眾。每臨陣，敵兵未集，上已出奇勝之。又善射，發無不中，敵將未遑反射即受矢而殪。每出兵，所遣諜者，□先見敵，或遇敵之偵卒，肉搏輒勝。戰時，敵軍刀矢常若虛發，而上所率兵射必透甲刃必斷，如有神助。故頻年徵討，而我師賢將未喪一人。西至於明，東至於海，南距朝鮮，北達蒙古，戰無不勝，攻無不克，蓋天眷獨隆，非盡人力也。然猶謙謙令德，未嘗有驕矜之意，每戰勝輒諭諸將士曰：&ldo;吾仰荷天眷，不敢因驕而慢，凡事一以敬慎出之，汝輩所當法也。&rdo;

上微時忠亮公正，語不輕發，族人有爭必婉言勸阻，勸阻不從則判別其是非，治以應得之罪。執法公而賞罰信，不以恩仇異，不以親疏間，故族人有事必以諉之。嗣此每有徵伐，俘獲人物無問多寡，悉令均分，不使偏頗，故士卒無不感奮用命。上恆諭諸子曰：&ldo;凡為人君者修德行仁，乃成功之兆。嗜利施虐，乃敗亡之機。我夙喜聞古人之嘉言懿行，孳孳以為不足，爾輩年事既少，聞見自寡，務宜博聞強記，法古存誠，此修身之要也。&rdo;

上日寢二三次，然不能寐，輒在枕上默思諸賢良忠勇之臣，孰已躋身青雲，孰尚辱在泥塗，孰四十無子而無力納妾，孰壯年喪偶而無力續娶，更念國中家資殷實者有幾，而窮餓垂絕之人，何其眾多，故每寢興即以妻妾牛馬衣食賜人，又恆諭諸子曰：&ldo;用人之道，宜因人用之。夫人有所能即有所不能，有所善即有所不善，勇於戰陣者用之戰陣，長於辭令者用之使命，各視其人而已。豈能求全責備於一人之身哉！所謂知人善任隨材器使，不可不察言觀色也。&rdo;

《滿洲秘檔》

太祖行軍瑣記

上在軍中，其臥處冬則立寨，夏則掘壕，放馬於內，命士卒挾弓矢邏守壕寨之外，鳴金報時，故人馬皆不逃散。晨起進兵，絕不費事。後雖削平諸國而小心翼翼，久而不變。每出田獵，無論何往，必備甲冑兵器，因見廢疾貧苦之人徒步跋涉，不勝艱苦，心焉憫之。乃伐山通道，修築橋樑，填治陂澤，以便行旅。又喜以善言誨人，往往令人罥若發蒙，歡喜奉行。國內要塞，悉命士役乘暇修築營壘，以資守備。又選聽訟公正者，命為大臣八人，佐理四十人，令勿索財物秉公執法。凡諸貝勒大臣，每五日集朝一次，協議國政，軍國大事均於此決之。

《滿洲秘檔》

太祖諭崇節儉

乙卯年三月上諭群臣曰：&ldo;貝子娶媳，筵宴可宰牲九口，大臣六，群從三，毋得越度，致蹈奢靡。倘女家貧乏，可無庸宰牲肆筵。以示