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《歸田瑣記》卷5

第一冊（2）世宗雍正胤禛（1678‐1735）（1）

清朝皇帝，滿族愛新覺羅氏，聖祖第四子，名胤禛，年號雍正。即位後懲治年羹堯、隆科多及皇子中的異己勢力。任用親信鄂爾泰、田文鏡，以鞏固自己的皇權。雍正七年（1729）設立軍機處，加強對軍隊控制，在經濟上實行攤丁入畝稅制，對西南少數民族實行改土歸流，平定了青海及準噶爾的叛亂，是清代一位有作為的皇帝。但為了加強思想專制，大興文字獄，對知識分子進行殘酷打擊。在位十三年，廟號世宗。

世宗居藩大度

世宗居藩邸時，一切外間人情物理無不通徹。凡藩屏外任者，上皆命將其省封域、產殖、豐庶、貧嗇等情，具載一小冊呈覽，是以天下利弊如指諸掌。理密親王允秖時為儲位，上事之最敬，而王先受宵小言，待上甚薄。及王被罪，聖祖將王縛置空廬，不許人謁見。上親持湯羹以進，守者遏之，上曰：&ldo;吾惟知盡昆弟之情，不知顧己利害也！&rdo;聖祖聞而善之。

《嘯亭雜錄》卷1

祭閻百詩

世宗在潛邸，聞閻百詩名，手書延至京師，握手賜坐呼先生。日索觀所著書，每進一篇，未嘗不稱善。旋卒於京寓，世宗哭之慟。遣官經紀其喪。自製輓詩四章。中有&ldo;三千里路為予來&rdo;之句。復為文祭之。有云：&ldo;讀書等身，一字無假，孔思周情，旨深言大。&rdo;僉謂非閻公不難當也。

《新世說》卷5

輯《悅心集》

世宗龍潛時，採輯群言為《悅心集》。如黃洽之矢不欺，林逋之戒沽名，邵雍之勉為善，司馬光之勸知足，皆古來名賢至論。其他麗詞片語，無非祛妄止貪提撕警覺之意。

《養吉齋餘錄》卷3

遇湧金門賣字者

清世宗為皇子時，任俠微行。相傳嘗遊杭州，將泛西湖，出湧金門，見一書生賣字，頗精八法。即命其書一聯。中有&ldo;秋&rdo;字，易&ldo;火&rdo;於左。世宗曰：&ldo;得毋誤否？&rdo;書生條舉名帖為辨。世宗曰：&ldo;若既博衿，曷為不效舉子生活，乃賣字乎？&rdo;書生自雲：&ldo;嘗舉孝廉，貧不能給妻子，賣字求活，安望富貴。&rdo;世宗出囊中馬蹄金數笏，曰：&ldo;吾賈有贏，不如資若求功名，得志毋相忘耳。&rdo;書生謝受之。即上公車，連捷翰林。世宗已踐祚。一日睹其名，憶是書生，即召入，書一&ldo;和&rdo;字，易&ldo;口&rdo;於左，詢之書生。對言訛體。上笑不答。翌日，使奉詔詣浙江，巡撫受詔發觀，乃命此書生仍向湧金門賣字三年，再來供職。書生乃大悟。

《清朝野史大觀》卷1

世宗大義滅親之不得已

聖祖皇帝晚年，阿其那、塞思黑輩妄覦非分，要結羽黨，播散流言，至今尚有以管、蔡之不鹹，議聖人之有過者。敬考康熙年間，聖祖升遐以前，諸皇子惟世宗已封雍親王，允已封淳親王，餘皆貝勒、貝子，且有未受封者。而巡方駐蹕之隨扈，?;祀鉅典之代行，及軍國大計從容諮決，惟我世宗為獨多。即六十一年南郊大祀，亦以世宗恭代，距聖祖賓天，僅先五日也。聖祖嘗諭諸大臣曰：&ldo;朕萬年後，必擇一堅固可靠之人，與爾等作主，令爾等永享太平。&rdo;觀此，知天心默定，神器修歸久矣。群兇構扇，圖危宗社，大義滅親，夫復何問。

《郎潛紀聞三筆》卷12

清世宗襲位之異聞

康熙十四年，清聖祖立第二子允秖為太子。四十七年，以不類己而廢之，幽禁鹹安宮。次年復立之。五十一年，仍廢黜禁錮。他子