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皇上每食三膳，其饌有數十品，羅列滿案，然離御座稍遠之饌半已臭腐，蓋連日以原饌供也。近御座之饌雖不臭腐，然大率久熟乾冷，不能可口。皇上每食不能飽，有時欲命御膳房易一饌品，御膳房必奏明西太后。西太后輒以儉德責之，故皇上竟不敢言。然則載? 《滿清外史》

內禪之風波

戊戌政變後，德宗不豫，日召御醫，入內診治，輒以所擬方案傳示各衙門。鄭太夷詩云：&ldo;伏屍名士賤，稱疾詔書哀。&rdo;即指其事，京外大吏，無敢問者。劉忠誠時督兩江，獨具折詢病狀，辭甚懇摯。硃批褒答之。至己亥，稱疾內禪之風說日起，忠誠復電達榮文忠有：&ldo;君臣之分已定，中外之口難防。&rdo;等語。時合肥李文忠方以大學士入閣辦事。入閣辦事者，猶言不辦事也。閒居賢良寺，門可張羅。一日門外騎從喧赫，有賓客過訪，則榮文忠也。深談晚餐，屏退左右，從容言：&ldo;太后將行大事，天位當易，唯亡命者，肆意鼓吹，恐友邦為所惑，夙知公嫻習外情，煩一探其向背。&rdo;李對曰：&ldo;我辦外交數十年，皆人先謁我，且此係內政，先詢人，失國體，如必欲詢，當授我以兩廣總督，我先於《泰晤士》報，傳其風說，屆時外賓必來賀我，詢我以國事，我可就而探之。&rdo;榮喜報太后，乃命督兩廣。外賓果來賀，且詢報言，李文忠轉叩其意，外賓謂理無干涉，唯國書系致光緒帝，今易帝位，是否繼續承認，尚須請示本國雲。當時政府多舊人不習外交，李文忠又或權詞，以保帝位，故隻立大阿哥，內禪之議暫止，而端莊剛毅輩仇洋之說，由此起矣，遂有庚子之變。

《語林》

第一冊（4）德宗光緒載湉（1871‐1908）（4）

德宗聖德恭紀二則

德宗平生最惡外洋機巧玩物，即鐘錶亦不肯多置左右。後來崇尚西法，純出於保國救民之念。而絕無喜新厭故之思，此質諸天地而無憾者。外間所傳，某侍郎每召見，必懷西人奇巧玩物數事以進，故聖眷最隆，皆謠諑之蜚語耳。秀水沈淇良太史衛，甲午殿試前，補行覆試，不記何詩題。其結聯頌聖處，曰：&ldo;聖朝崇本務，奇技絀重洋。&rdo;閱卷大臣原定一等第十名，及進呈，上特以筆密圈拔置第一人。觀此可以知先皇之儉德矣。《清稗類鈔•廉儉類》雲，德宗崇儉惡奢，每遇進膳，便雲：&ldo;詔書屢有臥薪嘗膽之語，而朕終日所嘗者為何？朕心殊不安，以後進膳，不得過事肥美。&rdo;

政界之變相，始於光緒辛卯、壬辰間，此後遂如丸石走坂，不及平地不止矣。先是，輦金鬻官者，必資望稍近，始敢為之。至是乃弛綱解?，乳臭之子、汛掃之夫，但有兼金，儼然方面。群小之側目於先帝，亦至是而愈甚。四川鹽茶道玉銘者，都下木商隸籍內務府，入貲得同知職銜者也。其謝恩召見時，上詢：&ldo;爾向在何署當差？&rdo;對曰：&ldo;奴才向在□□（二字為木廠字號記者忘之矣）。&rdo;上不解，又問之。則曰：&ldo;皇上不知□□乎？□□者西城第一大木廠也。奴才向充管事。&rdo;上哂曰：&ldo;然則木廠掌櫃耳。木廠生意甚好，何忽棄而作官？&rdo;對曰：&ldo;因聞四川鹽茶道之出息，比木廠更多數倍耳。&rdo;上是時已怒甚，然猶隱忍未發。復問：&ldo;爾能國語乎？&rdo;曰：&ldo;不能。&rdo;&ldo;能書漢文乎？&rdo;囁嚅良久，始對曰：&ldo;能。&rdo;上乃以紙筆擲地，令一太監引之出。於乾清宮階上，默寫履歷，待之良久。始復命繳卷。僅有奴才玉銘某旗人數字。字大如茶杯，而脫落顛倒，不可辨識，甚者即玉銘兩字，亦復錯訛，不能成書。上始震怒，立命以