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更為關鍵的是，元祐更化雖然糾正了熙豐變法中的部分弊病，卻在北宋後期政治上留下了嚴重的後遺症。這一期間的許多人事，新舊黨之間的黨同伐異，舊黨內部洛蜀朔黨的杯葛恩怨，高太后與宋哲宗祖孫之間的齟齬隔閡，到紹聖紹述時都攪成一股逆反的合力，以更大的勢能噴發出來，影響到其後的政治局勢與歷史走向。

細說宋朝38：紹聖紹述

高太后是元祐更化的核心人物，元祐舊臣都仰承她的鼻息，沒把小皇帝放在眼裡，甚至連他說話都愛理不理。在高太后的陰影下，宋哲宗活得很壓抑，對高太后和元祐諸臣積聚著深深的怨憤。有一次，高太后問他：&ldo;那些大臣奏事，你怎麼想的，為什麼不說？&rdo;他回答道：&ldo;娘娘已處分，還讓我說什麼？&rdo;

元祐八年（1093年），高太后去世，哲宗親政。他在追述高太后垂簾時，好幾次都說&ldo;朕只見臀背&rdo;，發洩對高太后的強烈不滿。許多朝臣窺測到這種逆反心理，開始大講高太后壞話。知樞密院韓忠彥希望哲宗能像仁宗禁止群臣議論劉太后那樣，下詔禁止。

十二月，宰相呂大防護送高太后靈柩去皇陵落葬，楊畏就上疏希望哲宗繼承先帝之政。哲宗問他先朝哪些人可以復用，楊畏列舉了章惇、安燾、呂惠卿、鄧潤甫、李清臣等人。元祐九年二月，李清臣為中書侍郎，鄧潤甫為尚書左丞。

李清臣在殿試發策時直接否定元祐政治，令紹述之意呼之欲出。紹述是紹聖年間使用頻率最高的政治術語，其原意就是繼承前人的做法，按既定方針辦，而對哲宗而言，就是繼承其父神宗的意志與事業。

執政蘇轍列舉了漢昭帝罷去武帝晚年苛政等例子，對李清臣的策論題表示不同意見。哲宗對蘇轍將神宗比武帝勃然大怒，範純仁從容勸諫道：&ldo;蘇轍的比喻並沒有謗意，對大臣不能像呵斥奴僕一樣。&rdo;但蘇轍終於出知州郡。接著，呂大防與範純仁也先後罷相，但這還是較溫和的宰執替換。

四月，諫官張商英因元祐時沒能受到重用而積怨在心，開始猛烈抨擊司馬光、文彥博誤國，甚至把高太后比為呂后與武則天。她挑動哲宗，希望他無忘元祐時。當時，翰林學士承旨曾布建議恢復神宗事業，改元順應天意，於是改元祐九年為紹聖元年。

章惇在元祐元年罷政出朝，至此入朝拜相。他在哲宗在位期間，始終獨居相位。在新黨幹將中，呂惠卿因與王安石交惡而大失人望，在紹述中沒能得到哲宗的青睞；曾布雖也力主紹述，但在不少問題上，並不一味盲從新黨某些過激的做法，哲宗對他的信任和器重明顯不及章惇。

章惇入相時就聲稱：&ldo;司馬光奸邪，所當急辦！&rdo;他是抱著黨同伐異秋後算帳的宗旨來推行紹聖政治的。有人對他說：&ldo;熙寧未必全是，元祐未必全非&rdo;，他根本聽不進去。章惇主持紹述的做法也很簡單，那就是元祐年間廢除的新法全部恢復，元祐諸臣全部予以放逐和打擊。他首先引用了蔡卞、林希、張商英、黃履等，佔據了重要職位，準備對元祐群臣進行大規模報復。

林希任中書舍人，貶逐元祐大臣的制詞多出其手，他甚至敢斥高太后為&ldo;老奸擅國&rdo;，以至有一次草制完畢，擲筆長嘆：&ldo;壞了名節！&rdo;那個善變的楊畏無恥的向章惇表白：自己前不久利用呂大防驅逐劉摯，完全是&ldo;跡在元祐，心在熙寧&rdo;，人們都說楊畏當初巴結呂相公，與現在巴結章相公一模一樣。蔡京也同樣，當朝廷對免役法與差役法議而不決時，他建議章惇直接推行熙寧成法，何必議論？於是，他又成為免役法的主張者。

五月，章惇開列了元祐年間將西北米脂等四寨放棄給西夏的大臣，