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曲雲霞的心已經讓嚴酷的現實揉搓得很破碎。在她的世界裡，似乎除了打出成績，剩下的什麼也沒有處理好，反而弄得父母無家可歸‐‐這憂慮最為突出。隊友逃遁友誼危機，馬導不理解說話沒兌現，更是無法迴避的問題。難怪老馬講了一上午對她均不起作用。她沉重的思想負擔顯然不是一席動聽的話語可以卸卻的。

中國農民，哪能沒有自己的家園呢？家園不僅僅是他們物質上的生活必需，更是精神上的寄託和靈魂歸宿，是一種千年不變的生活方式、生存方式。從這個意義上講，曲家的確正處在危難之中。不論是王軍霞的父母還是曲雲霞的父母，他們都無法甘心情願地去適應現代入迷戀的競技體育生涯。東跑西顛、爭強鬥勝，他們不適應；集體生活軍營制度，他們不適應，總之，以現代體育文化為背景的運動隊所要求的一切生活方式，都不是他們所夢想的人生。同理，中國農家子弟堅韌不拔不屈不撓吃苦耐勞的傳統精神成就了馬家軍，這個現象正好迷惑了馬俊仁，使他進一步誤把農耕社會常見的家族式管理的模式引進到現代體育中來，這恰恰又錯了，這種引進必將引發深層意義上的尖銳衝突。大而言之這是東西方文化難以調和的衝突，是人類不同的生活方式的衝突。移師大連之後，眼見得問題和矛盾接踵而來，運動隊因而波瀾四起風雨飄搖……

我們正面臨著從東方農耕社會家族式管理向西方現代社會契約式管理的嬗變，換句話說，我們可否認為這一切都是封建傳統同現代社會的碰撞和較量？在今天急劇變化著的社會生活中，其實我們每一個人都面臨著這種較量這種抉擇。

曲雲霞的&ldo;活思想&rdo;已經摸清楚，只可惜當今中國已無法用毛主席著作這把金鑰匙去輕易地解決問題。老馬也陷入了深深的困擾之中。在那幾天中，我和老馬共同與曲雲霞幾度展開新一輪的對話，苦口婆心談得很艱難，收效甚微。老馬把他所能想到的話都快說盡了： 曲雲霞啊，你跟著我這麼多年了，你給馬家軍立了不少大功。我當然知道你有傷有病，再幹一年要說也是真艱苦的，可是你不幹哪能行呢？要說退役你講講怎麼個退役法？你這個馬家軍的老資格就這麼不明不白退役了算哪回事兒呢！你跟趙老師談了真實想法，我看這些想法都不存在什麼大問題，你爸你媽在我這兒不是挺好啊？哪兒不好？你說其它還有啥呢？

曲雲霞沒言聲，我也不插話，老馬便激動起來：上次她們鬧風波，你沒有跟上走你留下了，你經得起考驗又立新功，現在面臨奧運會你咋經不住考驗呢？這幾次她們鬧分錢，你也分了你該得的那一份，好幾十萬不止吧，你覺得錢也有了是不是？這輩子夠花了是不？曲雲霞，這點兒錢就擋住你的雙眼吶？錢算啥呀，錢才什麼都不是呢！過去國民黨發行金元券，我遼陽老家的老百姓開始是攥在手裡誰也沒捨得花，後來漲得不值錢了他又急了，就集中起錢來讓我父親用大車拉上，趕著車去鞍山想換點兒正經東西，用麻袋把錢裝了滿滿一大車。我父親趕車上了鞍山，結果那錢屁也不值，什麼也換不成，白送人都不要，還得往回拉。回來上山走上坡，把馬累得拉不動，我爹沒辦法，明知這錢拉回去也沒用，不如讓馬省點勁兒，就把錢都倒大溝裡，不要了，扔了，它沒用嘛，倒溝裡還要把麻袋提溜回來，因為那個麻袋比一麻袋錢還值錢！所以麻袋不能丟。回到村裡老叔老嬸子們有哭有笑，反正是一輩子啥都沒了。車上就剩了一麻袋錢，我父親扛回山上當廢紙用，家裡炕圍子上貼得花花綠綠的淨錢了，這我都有印象，老趙你說錢有啥用！這不，說蘇聯變化了，那盧布一把一把也是買不來好東西，聽說都作廢過好幾次了。我看世界上頂數錢這玩意兒靠不住，銀行倒閉了票子作廢了，存錢戶哭也白哭，是不！曲雲霞就你那幾十萬塊