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四、封建生產關係的產生與奴隸平民新興勢力反奴隸主貴族統治的鬥爭

商末周初楚人立國後，和中原各國一樣，經歷過奴隸社會的形成和發展階段。春秋時期，由於社會生產力的發展，楚國社會性質也開始發生了變化，出現了新的生產關係。

楚國雖被華夏視為&ldo;蠻夷&rdo;之國，但在南北文化交流中，楚人仿照周制，在政治上，實行以王為首的奴隸主貴族專政；在經濟上，推行奴隸社會土地國有制----井田制。按照馬克思主義的基本觀點，人類社會史的土地制度，都經歷過氏族公社、共產制家庭公社和農村公社這樣幾個階段。井田制就是農村公社的具體表現形式。恩格斯說：

如果你在某一地方看到有隴溝痕跡的小塊土地組成的棋盤狀耕地，那你就不必懷疑，這就是已經消失的農業公社的地產。(《馬克思恩格斯全集》第19卷，第452頁。

這裡說的&ldo;農業公社&rdo;(&ldo;農村公社&rdo;)，就是我國夏商以來所出現的井田制。楚人由北而南，是從氏族制進入奴隸制的，也自然經過農村公社(井田制)階段。尤其是春秋時期，楚國在征服各地過程中，把佔領地區的土地與居民分封給奴隸主貴族和卿大夫，這樣井田制就成為以王為首的各級奴隸主貴族奴役剝削奴隸和農民的單位。王室和各級奴隸主貴族掌握的耕田通稱為&ldo;籍田&rdo;。&ldo;籍，借也，借民力以為之。天子田籍千畝，諸侯百畝&rdo;(《國語&iddot;周語上》注)，是王室和各級奴隸主貴族奴役剝削奴隸集體勞動的一種方式，稱為&ldo;籍法&rdo;或&ldo;助法&rdo;。楚國地處江漢、江淮平原，實行井田制及其剝削方式，與中原各國基本上是一致的。公元前546年(楚康王十二年)，楚司馬[艹為]掩&ldo;[廣/匕](治)賦&rdo;(《左傳&iddot;襄公二十五年》)，把土地劃分為九種，然後按&ldo;井衍沃&rdo;的標準分別攤派軍賦，可見楚國井田制確實是存在的。《左傳會箋》說：&ldo;町、牧、井，楚國有之，今檢而整修之。&rdo;童書業亦謂&ldo;井田之制，其有無久已紛紜，然左氏有&l;井衍沃&r;之文，可證井田實有&rdo;(童書業《春秋左傳研究》。）楚國也存在&ldo;國&rdo;(&ldo;都&rdo;)和&ldo;野&rdo;(&ldo;鄙&rdo;)的區別。《國語&iddot;楚語上》說：&ldo;地有高下，天有晦明，民有君臣，國有都鄙，古之制也。&rdo;國是指都城及其周圍地區，除居住著各級奴隸主貴族及受他們奴役的各種工匠外，還散居著奴隸主階級的下層，這些奴隸主的各個階層，統稱為&ldo;國人&rdo;。國人享有一定的政治、經濟權利，但也必須服兵役，出軍賦，執干戈以衛社稷，是奴隸主專政國家政治和軍事上的支柱。如楚康王即位五年，師徒不出，擔心&ldo;國人謂不穀主社稷而不出師，死不從禮&rdo;(《左傳&iddot;襄公十八年》)，於是於公元前555年決定對鄭進行攻伐。又如公元前529年(楚靈王十二年)，楚公子比等乘楚靈王在攻吳前線之機，發動政變，右尹子革勸楚靈王返回郢郊，&ldo;以聽國人&rdo;，楚靈王以為&ldo;眾怒不可犯&rdo;，不敢回去《左傳&iddot;昭公十三年》。）說明國人在關鍵時刻舉足輕重，是不可忽視的力量。野是指廣闊鄉村地區，居住著從事農牧生產、受盡奴隸主貴族奴役剝削的廣大奴隸和平民，稱為&ldo;野人&rdo;、&ldo;鄙人&rdo;或&ldo;庶人&rdo;。如孫叔敖家境中落，未出任令尹之前就是&ldo;期思之鄙人&rdo;。可見楚國都鄙對立