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她正四肢著地趴在廟宇的地上，用一支軟毛畫筆輕輕地清掃著落在一件葬衣上的塵土和細小的碎瓦片。這是一件羊毛織物，上面用五顏六色的線繡著一隻咧嘴大笑的猴子。這猴子露出醜陋的牙齒，四肢上盤著無數條蛇。

&ldo;這位衣著考究的查查波亞斯人穿的是什麼?&rdo;他問。

&ldo;不對，這是印加人。&rdo;香儂沒有轉身看他，仍全神貫注於自己的工作。

&ldo;他們的手藝不錯。&rdo;皮特說。

&ldo;印加人及其祖先是世界上最優秀的染色工和織工。他們的紡織技術既複雜又耗費時間，是今天的人們可望而不可及的。直到今天，他們的紡織技術依然是無與倫比的。歐洲文藝復興時期最優秀的織工每寸用85根線，而早期秘魯人每寸可以用到500根線。難怪西班牙人會把精美的印加織物誤認為是絲綢。&rdo;

&ldo;也許現在不是探討藝術問題的時候，但我認為，如果你知道了我和艾爾已經完成了我們上次屋頂塌陷之前所看到的藝術品素描，應該會很高興的。&rdo;

&ldo;把它們交給奧蒂茲博士吧，他對被盜文物最感興趣。&rdo;

說完後，她就又轉身沉浸在自己的發掘工作中了。

一個小時之後，格恩發現皮特正站在奧蒂茲身旁，而奧蒂茲則正指揮著幾個工人從一個好像是長著雙冀的蛇頭美洲虎巨型雕像上向下刮除覆蓋的植物。雕像猙獰的嘴巴張得很大，露出一排可怕的弧形尖牙。它那龐大的身軀和雙翼被雕刻成一個大墓穴的門面。墓穴惟一的入口就是那張咧開著的、足以爬進一個人的大嘴。從足尖到展開的雙翼，這頭石獸高達6米多。

&ldo;誰也不想在深夜時的一條黑巷中撞見這種東西。&rdo;格恩說。

奧蒂茲轉過身，擺了擺手，表示問候。&ldo;這是到目前為止所發現最大的查查波亞斯雕塑。我估計它的建造年代大約是在公元1200年到1300年之間。&rdo;

&ldo;它有名字嗎?&rdo;

&ldo;它叫死亡之神，&rdo;奧蒂茲說，&ldo;它是查查波亞斯人的一個神抵，是一種與冥界崇拜有關的保護性儀式的主神。它的模樣有部分像美洲虎一部分像禿鷲;另一部分則像蛇。無論是誰驚擾了死者，它都會用尖牙狠狠地咬住他，把他拖進地球深處的黑暗世界中去。&rdo;

&ldo;它一點也不好看。&rdo;格恩說。

&ldo;人們根本沒打算讓它好看。這種雕像的形態規格通常是根據死者的富有程度和地位高低而大小不一。大的可以像這個這麼大，而小的則只有人的一個巴掌大。我想，我們在山谷中的任何墳墓中幾乎都可以找到它。&rdo;

&ldo;古代墨西哥人祟拜的神不也是蛇的一種嗎?&rdo;格恩問。

&ldo;對，它叫作魁札爾科亞特爾，意為羽蛇。從公元前990年的奧爾梅克人開始，一直到西班牙征服期間的阿茲特克帝國，它一直是中美洲最重要的神抵。印加人也有蛇形雕塑，但一直沒發現它們之間是否有直接的關聯。&rdo;

一位工人示意奧蒂茲過去檢查一下他從那尊大雕像旁挖出的一個小雕像，他便轉身走開了。格思抓住皮特的胳膊，把他拉到一堵矮石牆旁坐了下來。

&ldo;美國大使館的代表乘坐最後一架運送供給品的直升機從利馬飛到這裡，&rdo;他說，從公事包裡取出一個資料夾，&ldo;扔給我們一袋從華盛頓傳真來的檔案。&rdo;

&ldo;是耶格爾傳真來的嗎?&rdo;皮特焦急地問。

&ldo;是耶格爾和你的朋