第八十六章 該來的總會來(第1/2 頁)

以這個時代的時間點為基準，世家在千多年前便已經出現，而直至於南北朝期，戰亂頻發、局勢動盪，喪失了治國能力的門閥根本無法應對。

生產力的發展，造紙術的發展，書籍的普及率上升，科舉制的實行，庶族地主逐漸可以透過科舉得以入朝為官，動搖門閥對文化和教育領域的壟斷，門閥們賴以維繼的莊園模式難以維持，才使歷史上所謂的門閥逐漸消亡殆盡。

但是對文化和教育領域壟斷的門閥消失了，就沒有這樣的群體了嗎？

劉儉覺得不是，只是以四書五經為基礎壟斷教育和仕途的群體消失了，但是隻要有人類存在的地方，就依舊會存在以壟斷作為壓榨手段的階級。

人類的生產力會發展，市場經濟、產能資源、科學技術終歸會取代四書五經這些成為主流，而到了那時，壟斷則就是全球性的……

總之，以人類發展和人類資源掠奪的天性來看，類似於這種群體只會因為人類的發展，而換一種方式存在，不會滅絕。

劉宏如果抱著一種以消滅或是改變制度為前提的態度去與閥閱相爭，那最先滅亡的必然是他自己。

長達千年的歷史程序已經說明，單靠策略、挑撥、禁錮去改變固有的制度，無異於杯水車薪。

生物的每一次進化，伴隨的都必然是一次革命一次爆發。

人體的患難積累到一定程度，必然要有疾病，而治癒這個疾病的過程，從來都不是內部幾個群體吵吵幾句就能解決的。

人類歷史上，改革與戰爭總是如影隨形的。

而戰爭結束後的百年，往往會迸發出更大更強勁的生產力。

漢朝走到如今這個情況，因為皇權和閥閱之爭，古今文之爭，地主與貧民之爭，僅僅針對這些矛盾來抽絲撥繭的去解決，已是解決不了任何的問題。

解決皇權和閥閱之爭，解決了古今文之爭不會帶來更高的生產力，也不會帶來任何有效的變革。

不論黃巾起義的真正推動者是誰，但毫無疑問這場起義的內在邏輯是註定的。

雖然劇痛，但卻也是療傷的開始。

這些話是劉儉沒有對劉宏說的，他只能自己心中明白。

他只是從這個大邏輯中，抽取淺顯的道理，來徐徐推動劉宏去做一些事。

……

“陛下，這次黨錮所能取得之利，在熹平年間，皆已盡得，士人已經轉變了應對之法，陛下可想想，這些年來，不論是宣陵孝子亦或是鴻都學門的學子，不論是否能夠順利入仕，但卻始終無法成為主流，陛下想要的東西，到手的終歸不過只有三分而已。”

“鴻都學門，宣陵孝子……”

劉宏伸手揉了揉自己的太陽穴，自言自語地嘀咕著。

這是他當年為了改變士族近侍體制，而布的兩步大棋，但最終效果都不能達到他的最高預期，這事讓劉宏頗是鬱悶。

“那依照愛卿的意思，是要依著袁基等人之意，放棄黨錮？”

“不是放棄，是徐徐而棄，此番袁基等人以‘族禮’為名，請陛下撤銷黨錮，此舉也算是捉住了天下人的眼球，以臣看來，黨錮固然是要撤的，但陛下不能無故而撤，終歸還需所求一些陛下需要的東西。”

“愛卿覺得，朕此刻需要的是什麼？”

“這個，就恕臣不能替陛下決斷了，陛下是天子，天子坐擁四海，總攬八荒，天子想要的東西，恕臣想不到，只是有些事是急不得的，臣自小在涿縣，家父就曾教導過我，飯要一口一口的吃，事要一件一件的辦，陛下，有些事是急不得的，非一兩代人所能成，還需徐徐圖之。”

劉宏沉默了半晌，隨後慢慢地點了點頭道：“朕明白愛卿的意思，不過朕還有最後一件事問卿。