第16頁(第1/2 頁)

前兩條是赤裸裸的奪權。不但赤裸裸，還有找死的嫌疑。清代祖制，歷來嚴格限制后妃、皇子、親王、宮監幹預朝政，敢於提建議破壞這種制度的大臣，標準量刑一定是死罪 。雖然順治初期，出現過孝莊皇太后會同濟爾哈朗、多爾袞兩位親王聯合輔政，算是一個特例，但至少沒有公開說這就是&ldo;垂簾聽政&rdo;。鹹豐託孤，把二後排除在外，無非也是遵從祖宗之制。憑這點，就可以說董元醇有找死的嫌疑。至於增派親王進入領導集體，其意所指，當然是恭王奕訢和慈禧的妹夫醇王奕譞。輔政八臣內固然有怡親王載垣和鄭親王端華，但是鹹豐以帝王之尊，變動祖制，自上而下，屬於違規；臣子倡言親王輔政，則是自下而上，屬於違法了。此條雖不至死罪，但也不是小過。

第三條則計及長遠，為日後太后釋權、皇帝親政的平穩過渡做準備。當時，上書房中已經有了一個帝師，就是鹹豐生前欽定的李鴻藻；董之所以要求改派，則考慮到帝師對幼帝的影響力，欲安排鐵桿&ldo;後黨&rdo;取而代之。就常人而言，童年時感受最真切的乃是母愛，人生觀、價值觀的養成也多賴於母親的教誨。但是生長於深宮之中的皇子，卻非如此，甚至見到母親的次數都不是很多。清代祖制：皇子一生下來，不論嫡庶，立即由保母抱走，歸奶媽哺乳。每個皇子，都配備了八個奶媽、八個保母，加上針線、漿洗、燈火、鍋灶上人，總共四十人的服務班子，由她們負責皇子的養護；所謂&ldo;養於婦人之手&rdo;也。斷奶後，撤掉奶媽，替換內監若干人為&ldo;諳達&rdo;，教他吃飯、言語、行走和禮節。六歲，到上書房進學，跟師傅讀書。從出生到十六、八歲結婚成人，皇子與生母並不住在一起，每年見面都有定時，十幾年間合計不過百多次。見了面也不能說太多話，不能享受常人家庭那種承歡膝下、撒嬌耍賴的天倫之樂。因此，皇子長大成人以前，與之相處最久、也最能產生感情的，不是其母，乃是其師。除了授讀，師傅還有一個最重要的功用，就是為其弟子在太子資格競賽中取勝進行無所不至的指導。皇子眾多、競爭激烈的時候，其指導手段之高明與否，直接決定師徒倆的未來命運，一榮俱榮，一敗俱敗。同治的父親鹹豐，能當上太子，其師杜受田就立了大功。某年春，道光帶眾皇子到南苑打獵，恭親王奕射殺最多，鹹豐卻未發一箭，道光覺得奇怪，就問為什麼不開弓。鹹豐已經提前接受杜受田的囑咐，乃從容回答：春天是鳥獸孳育的季節，&ldo;不忍傷生以幹天和&rdo;；道光大為欣賞，說：&ldo;此真帝者之言也&rdo;。於是，下定決心立鹹豐為太子。同治已經繼位，不用參與殘酷的資格競賽，但是十幾年後他必然要親政，輔政諸人不管是&ldo;後黨&rdo;還是&ldo;肅黨&rdo;，都要交回權力。如果幼帝在成長期間的老師來自另一陣營，或者不能確保來自己方陣營，那麼，稍有疏忽，接受一點&ldo;反動教育&rdo;，輔政者下臺後的日子必不好過，甚而會有性命之憂。董元醇提出改派師傅的要求，就是為輔政以後的退路考慮，所謂計及長遠也。

這三條&ldo;管見&rdo;，衡以祖制、遺命，可以稱得上&ldo;荒唐&rdo;、&ldo;放肆&rdo;乃至&ldo;悖逆&rdo;，智商七十以上者，都不會在這上面找刺激。董雲醇腦子壞掉了？當然不是。既然不是，此中必有陰謀。那麼，是怎麼樣的陰謀呢？陰謀之所以為陰謀，無非故意隱藏或顛倒事物發展的因果關係和邏輯聯絡，有選擇的暴露一些孤立現象，誤導當事者的判斷而已。明明是自上而下的&ldo;授意&rdo;和&ldo;諷示&rdo;，表現出來的卻是自下而上的&ldo;勸諫&rdo;和&ldo;輿情&rdo;，顛倒因果，割裂