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柳飛頷首受之，著人給他安排沐浴。徐福既已解開心結，明瞭前途。心中輕鬆，沐浴更衣之後，便向柳飛拜辭。待問起太史慈，柳飛以言語岔開，徐福見狀，也不多問。柳飛親送徐福至門外。

徐福躬身道&ldo;不敢勞先生玉趾，福這便去了。山高水長，先生待福之深恩厚意，容他日以報了。在此，拜別了。&rdo;

言罷，翻身上馬，在馬上又回身一禮，微提馬韁，輕叱一聲，已是絕塵而去。這一去，卻比歷史上整整早了一年多。這一去，也終是造就了一個名傳千古的大賢。

待的徐福去後，柳飛自回房中。卻有吳忠吳勇前來回報，所需採購之物，已是一應俱全了。

當下，柳飛便指揮二人，將一應物事盡皆運至帽子峰『隱神谷』，半月間，已是收拾停當。

太史慈自被柳飛訓斥，於自己房中七日不出，得字萬餘。只累得手腕痠疼，性子卻也是更顯沉穩，頗有所得。

當他於吳忠吳勇二人到得隱神谷時，亦被所見震撼，直呼乃是神仙之境。隧將老母也移了過去。柳飛自是應允。更使眾人在峰頂建了許多屋舍，又選得幾個伶俐的丫鬟於內使喚。自此，便居於谷內，悠然自修。

自此，玉盤罩頂的帽子峰上，寬袖逸衫，劍影青鋒。丹爐紅光閃爍，香菸繚繞，風吼簫和。隨後的歲月裡，鄉民們經常見到一位仙姿道骨的隱士穿行於山間沿海一帶。隨身常有一隻巨大的金色巨鳥，和一隻紫色小貂相伴。

柳飛閒暇之餘，也常出沒於鄉民漁夫之間。他知天文、曉地理，為漁民出海打魚選擇適當的氣候時令。躲惡風、除蛟害，用他的岐黃之術為老百姓排憂解難。教農人採桑養蠶，耕種五穀，承平富庶。鄉人有難無不傾心相助，他為當地老百姓做了大量的好事，留下了很多有關他的傳說故事。被鄉人奉為神仙，傳頌方圓數百里。

若干年後，人們在大珠山帽子峰建起了柳公廟，從此香火不斷，供奉達到了狂熱的程度，無事不求。過往漁民和附近等地的民眾皆來進香，十分敬重。象南方人出海前拜祭媽祖一樣，此地人出海卻是要到柳公廟叩拜了。

第四十四章：再亂

正文 第四十四章：再亂

柳飛隱於琅琊，自得其樂。每日餐霞飲露，傲笑。或遊於山間尋幽探奇，或流連於鄉間與百姓論農。

及至得知當時大儒鄭玄便居於高密，大喜，前往拜訪。

那鄭玄字康成，其遠祖名叫鄭國，字子徒，是孔子的弟子。祖上曾深得當時皇帝相重，後因佞臣誣陷，慘死獄中。

到得鄭玄出生之時，家境已是貧寒。鄭玄自幼天資聰穎，又性喜讀書，勤奮好學。自幼便已通算術，知五經。不僅寫的一手好文章，更是精研讖緯方術之學，曾經根據自己所掌握得天文知識，成功的預測到某日、某時、某地將要發生火災。並告知官府早做預防，使得官府早有準備，沒有釀成大害。被當地視為&ldo;異人&rdo;。

鄭玄曾先後師事第五元先、張恭祖、馬融等大家名儒。其學問在冀、青、徐、揚諸州已是無人能出其右。償於李膺、杜密為友。後受&ldo;黨錮&rdo;之禍，被禁錮終未出仕。

待到柳飛相訪之時，鄭玄時年已六十矣。鄭玄自是知道本郡這位名人，知他之志，又多聞其為百姓所做之事，故得知來訪，欣然出迎。

柳飛自後世而來，對於經儒之學，雖遠不及鄭玄，亦是稍有涉獵，但對算學、天文地理等知識卻是鄭玄難以企及的。二人言語相談下，鄭玄亦是嘆服，俱感相得，由是結為摯友，常常相訪。

他們這邊整日風輕雲淡的，外面時局卻又是大起波瀾。

自中平元年，黃巾起事後，大漢遭創甚重。那漢靈帝自平定張角之亂，心中自