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我也沒去仔細研究那些能察覺到自己神唸的是何方神聖。

神識一掃而過絲毫沒有停留，藥水溝周圍這些場面……無數的帳篷，加上那些沒帳篷地密密麻麻的人群。那場面和動靜，看上去，大家都是在耐心的等待所謂的西王母遺寶的出世。

當我地神識進入當年在其中暴雨後衝出寶劍的山洞之時。發現洞的深處確實有些古怪。

難道那所謂地西王母遺寶即將出世不是空穴來風？即便是真有其事，可還沒出世，那我的元神為什麼不由自主地跳動？

念頭一動，將神識收回，我存心守神內觀，靜下沉心觀察元神為何無故跳動。

催動元神，我不由以術數之道推算起來，自高中時從楊阿婆那裡得到《天經丹醫》後。這幾年，隨著道行的日益增深，我對其前半部上面記載的術數之道逐漸有了一些明悟。

說起數術，遠古之時，是以力為至尊。當術數聞世後，大道修煉者逐漸與順其天道演變而事半功倍。傳說中那些神仙有事沒事喜歡掐指算算，就是運用數術。術數源於道學。術以窮理，數以論象，本因道而設，為道之一脈。《黃帝內經&#8226；上古天真論》曰：“上古真人其知道者，法於陰陽，和於術數，……”可見上古之時，知道者必知術數。

其實，數術最能話說天道，如今天道破碎，以數術而言，數依在而術大亂，數可比道，而術則為天，《天經丹醫》……也許，這也是為什麼楊家人算命求神一有所得就心神大亂的原因。而對於修大道之士來說，數術甚至可以推算命運之機、生死之微，除此之外，修道須明術數之理，才可探賾索隱，有的放矢而不失謬誤。就說在丹道之中，大多包涵了術數的妙用，修道借假以修真，玄機處處可成道。周天運轉，盈虛訊息，抽坎添離，莫不本乎術數，契合天地之道。丹道本以有為而行無為之道，自後天而漸修頓悟，故必合於術數，方能逆以成仙。

天地契與數，天地隨亂在數依貫穿其中妙演萬物始生於道，終成於物。所以芸芸有言，世間萬物莫非數……

這次，算是我首次正真的運用數術來推算元神預兆為何，以前地我，即使想推算一些也是不可查細微之處，其中最大的原因，就是修為不夠不能心神融入先真的原因。

端坐在床上，不一會兒，我就進入了忘我無我的境界，冥冥中，彷彿九四丈、臥龍山……等周圍幾十裡的自然萬物與我同冥合一。

“轟……！”紫府之中轟然一聲。

我只覺天地生光六神和合腦海中一片虛空，全只是一氣流行之一團氣天，也不清楚到底什麼是物什麼是自己，理無其理，氣無其氣，理氣俱泯，簡直是純粹地一團性天，一團先天真。

老子曰：“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以生，侯得一以為天下正。”一者，先天真、萬數之本。

感悟出先天真我才默默查其數。數術自先天一中而來，貫於先天與後天，無中生有、有復返無，始始終終，莫離乎數也，術者，規矩也，法度也。數之運用也。

晃兮悠兮，混混沌沌，當我身心大靜元神與天地融合到極限之時候，卻忽悠一下，腦海中出現了一場莫大的場面。

似乎，是在九天之上。

周圍混亂地天地元氣，還有無數無名的能量泛著各種光彩橫衝直撞。遙遠星空直達這裡的的星之力在也被撕碎失去了本性。

無數泛著金光懸空漂浮的天文懸空漂浮，形成一個巨大的圓球，那裡面，有三道黑影不時地發出刺耳地尖叫聲使光球周圍的氣流震盪翻騰。

我那青綠丹鼎所化的分身就在圓球旁邊，他就如一個黑洞一樣不刻不停地吸收著周圍的天地元氣。手中還不時地打出幾個法決朝那天文形成的巨大圓球之上。