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皇帝的態度如此強硬，朝臣們卻也是毫不相讓。或許他們吃夠了那個把禮儀規矩當狗屁的武宗的苦頭，所以對於這個新皇帝，就一定要對他確立起禮儀的權威來。於是朝臣們統一口徑，獻上一篇《崇祀興獻工典禮》，一定要皇帝管自己的親爹叫叔父。但有個小臣張璁，很會揣摩皇帝的心意，就上書一篇，引經據典地給皇帝找出可以管自己的爹叫爹的理論根據，皇帝很高興，可朝臣們一致認為這傢伙是大大的奸邪，把他趕出了京城。這時宮裡恰巧發生了火災，於是首輔楊廷和便上綱上線，說這是老天爺對違反禮教之徒的懲罰，只有世宗管爹叫叔父，才能得到老天爺的寬恕。皇帝雖然至高無上，但畢竟只是&ldo;天子&rdo;。老天爺這個爹發了話，不敢不聽，只先好向朝臣們妥協。

但是，皇帝的妥協只是暫時的，火災一過，他又舊事重提，還是堅持要管自己的親爹叫爹。由於那個小臣張璁，朝臣們的統一戰線維持不下去了，根據世宗是否該管他親爹叫爹，出現了兩大派別，一派反對，以首輔楊廷和為代表；一派擁護，以張璁為代表。這個張璁由於合了世宗的心意，已經被擢升為翰林學士。兩派爭得熱火朝天，個個引經據典，理論充足。皇帝於是聽得暈頭轉向，不過按他的心意，肯定還是要叫自己的親爹為爹的，所以，就把反對的最厲害的首輔楊廷和罷免。一時間很多朝臣紛紛辭職，但皇帝鐵了心要管親爹叫爹，對此也聽之任之。君臣爭執不斷升級，最終釀成了一件轟動朝野的大事。

嘉靖三年（1524年）七月，堅持皇帝應該管親爹叫伯父的朝臣，一起聚在左順門外，匐伏跪下，不停地大喊著&ldo;太祖皇帝，孝宗皇帝&rdo;，放聲大哭，聲勢之大，連金鑾殿上的瓦片都搖晃起來。他們宣稱，要是皇帝不管親爹叫叔父，就一直跪著哭下去。

百官如此大哭，自然驚動了紫禁城裡的皇帝，他看到如此鬧法，也很心煩，就叫了個太監出去，勸那些大臣散去。但這些大臣們不達目的誓不罷休，一定要皇帝管親爹叫叔父。一來二去，終於把皇帝惹惱了，他下令讓錦衣衛把哭聲最大的官員一百三十四人統統抓起來投入詔獄。第二天，又把剩下的九十來個人也抓了進去。並且做出決定，對這些人統統廷杖。

廷杖，其實就是把大臣按在朝堂上公開打屁股。這種透過皮肉觸及靈魂的辦法，可以追溯到隋朝，但只是偶爾一用，到了金元，才流行開來。明太祖朱元璋打出&ldo;驅逐韃虜，恢復中華&rdo;的旗號，建立了明朝，不知怎的，卻對這自&ldo;韃虜&rdo;才發揚光大的當堂打屁股情有獨鍾，竟使之成為了有明一代的特色。或許，他是有點平等思想的，覺得小民既可以被打屁股於公堂之上，大臣安得不能被打屁股於朝堂之上。但是，按照傳統的&ldo;刑不上大夫&rdo;的觀念，在眾目睽睽之下被按倒大打屁股，實在是一件極其侮辱人的事。不過，在明代前期，對於被打屁股的大臣，多少還存了點體面，允許他們穿著褲子，還要拿一塊氈子裹起來再打。後來到了明武宗的時候，太監劉瑾當政，他對朝臣們恨之入骨，就開始在大打屁股的時候扒下他們的褲子，讓他們在眾目睽睽之下光著屁股&ldo;透過皮肉觸及靈魂&rdo;。在世宗之前，當堂打屁股打得最厲害的是明武宗，他曾經因為朝臣們勸阻他南巡，打了一百多個朝臣的屁股。不過以武宗之玩鬧，在打完屁股之後，居然也收斂了一陣，不再提南巡的事了。現在他這個堂弟雖然不像堂兄那麼玩鬧，卻是個陰沉忌刻之人，他決定了的事情，沒有人可以改變。

嘉靖三年（1524年）七月二十日，午門，對左順門哭諫大臣134人的廷杖開始。放眼望去，只見陽光下一片白花花的屁股，倒也景象壯觀。行刑官一聲令下，打屁股開始，頓時響起一陣噼裡啪啦之聲。那些挨