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杜甫有詩：君不見秦時蜀太守，刻石立作三犀牛。自古雖有厭勝法，天生江水向東流。蜀人矜誇一千載，泛溢不近張儀樓。今年灌口損戶口，此事或恐為神羞。

這首詩講的是戰國水利專家李冰的都江堰，在保證了1000年的蜀地&ldo;旱則引水浸潤,雨則杜塞水門,故水旱從人,不知飢餓,則無荒年,天下謂之天府&rdo;後，在唐時終於灌口損田，釀成大禍的事情。

杜甫在詩中明確提出，這個優良水利工程裡就使用了厭勝法，決口就是當年用妖法的報應。

那到底是怎麼用的。

木工裡有個傳說，當年建張儀樓的就是公輸班，也就是魯班本人。在樓建好後，魯班在橫樑的凹處放了一個挑擔的小木人，兩邊擔上各放了一粒稻粟，保持木人的平衡，留了一句話：木人不倒，水不近蜀。

1000年後，都江堰決口那年，在發水災之前，蜀地爆發了大規模的鼠災。

能找到的穀子，都給耗子拽出來吃了，哪怕你藏橫樑上。

所以杜甫說：自古雖有厭勝法，天生江水向東流。

尤其厭勝術不能在同行間使用，更不能在不是自己建造的工程上使用。用了，擺明就是對建造的人說：我就是知道你不懂這個，就是欺負你，怎麼著。

歷史上曾多次發生過大規模的厭勝群毆事件，比較著名的有清朝洋務運動中保守派和洋務派的那場，非常壯觀。

都是開染坊的，誰沒有三分顏色。(完)

在 老鼠娶親 的事件中,我同學滿身傷痕,在醫院做了一次徹底的檢查,當然,也包含精神分析

下面,我摘錄一段精神醫生的分析報告:

該患者在青春期曾受到比較強烈的關於老鼠的刺激。在他的腦海里，留下一個很深刻的，不可違背的印象：老鼠很強大，老鼠很兇悍。

我們透過催眠知道，該患者曾在高中時期，將詩經中的 碩鼠 一文理解成是吃小女孩的大老鼠，並受到同學的嘲笑。於是，在他心底留下一個渴望真遇到吃人老鼠，並與之搏鬥的強烈願望。以證明自己沒有錯誤。該願望在受到某些特定外因的誘導下，在他腦下皮層形成一種強大的刺激，並容易在臨晨這一人體控制能力最差的時間爆發出來。

而這一願望又不可違背的與患者腦海中強大的老鼠不可戰勝觀念相違背。於是兩種矛盾觀念鬥爭到最後出現了一個協調產物：只有老鼠能戰勝老鼠。於是在他身上產生了 擬態 這一自然界中常見的現象---簡單說就是某些昆蟲在自然進化中身上某些天敵相近或重合的花紋。

就是說病人感覺到或者說幻想到有老鼠要傷害到他的家人，於是他將自己擬化成一隻最強大的老鼠，去保護自己的家人，當然，這一切都是潛意識發生的。患者自己毫不知情。

關於患者朋友所說當時房間裡到處的老鼠腳印，我們現場調查的結果是：牆壁地面天花都已經被火燒壞或者被煙燻黑，無法確認，可以理解為當時在場的人在目睹患者發生擬態變化後產生極度恐慌而引起的錯覺。

關於患者身上的傷口，我們曾經也遇過這樣一個病例：一個盲人在某些小孩惡作劇的在窗外呼喊著火後不久，居然身體出現了不可思議的大面積燙傷痕跡，醫學上稱為：心理感傷的實體化效應。我們可以肯定：在這名患者的身上同樣發生了這種神奇的效應，是一例很好的個案。

本次報告完畢。

。。。- 。-

如果從科學角度的解釋，我們可以推論出我同學所受強大的刺激外因不就是目睹那次我假扮老鼠的後遺症麼。如此說來一切惡果都是我引起的啊。

不，我不服氣，那該如何解釋那天夜裡發來的手機鈴音。如何解釋吊頂上的老鼠剪紙