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第二天(上)(13)

&ldo;這字跡好像在哪兒見過。&rdo;他自言自語。

&ldo;這麼說寫這些字的人從小就和母親生活在這裡並在這裡長大，而且還有人不許他走出院子。&rdo;我推測道。

&ldo;他還受到了歧視和虐待。&rdo;

&ldo;他是華家的人。要不為什麼把他關在家廟裡呢?只有宗族的人犯了家規什麼的才被關在家廟裡。連媳婦姨太太不姓家族的姓的人都沒這個資格呢。那麼他是誰呢?&rdo;我剛說完，一個念頭就冒了出來：

&ldo;外祖父!&rdo;

&ldo;外祖父?&rdo;

我的肯定的答案和華夏疑問的話同時衝口而出，把陷在冥思苦想中的於陽嚇了一大跳。&ldo;你們幹什麼這麼大聲?……倒是一口同聲啊，不愧是孿生姐妹啊。&rdo;

我和華夏都對於陽的耶諭置若罔聞。過一會華夏又說：&ldo;不可能是外祖父。從這些字裡透露出的線索來看，這個人的父親是個土匪。外祖父的父親怎麼能是土匪呢?&rdo;

一心想著自身是貴族血統的華夏，當然不希望這個在牢籠一樣的家廟裡長大的有著土匪父親的人就是外祖父。然而我卻越想越覺得這個被拘禁的人就是外祖父。就是因為他一直是被拘禁的所以外人沒見過他。我把我的理由說給華夏聽，心裡因有可能推翻外祖父是畸形人的假設而感到了振奮。

華夏也覺得我的推測有可能而現出沮喪的神情來。可是過一會她也提出了新的證據反駁了我。&ldo;家譜上不是有記載嗎，外祖父出生後幾個月他母親就去世了。可是這個人的母親卻和他一起被關在這裡十幾年。而且從他寫的那些文字裡可以看出華家房子啦奴才啦都很多，那應當是華家興盛的時候，……這個人肯定不是外祖父。&rdo;

華夏立即駁倒了我。是啊，要是這個人是外祖父的話，那麼他從家廟裡一次次的出逃見到的就不應該是亭臺樓閣和假山樹木，而應該是一片荒野。

這時於陽忽然急匆匆地出去了，過了一會他又回來說：&ldo;我說這字跡怎麼這樣熟悉。華春，我們昨天在外面的牆上看到的刻著要回來報仇的那兩句誓言和這些字跡是出於同一個人的手筆。&rdo;

&ldo;那麼說被關在這裡的人更不可能是外祖父了。外祖父生於民國八年，可那個誓言民國三年就刻在牆上了。&rdo;華夏的語氣裡露著不自覺的欣喜。對於華夏來說只要這個被關在家廟裡長大的可憐囚徒不是外祖父她就覺得很欣慰了。可是我卻不能從這個發現裡體會到什麼值得慶幸的因素。

在我思維裡，這個人的影子和八十多年前在家廟牆上刻下誓言的那個人的影子重合了。並且在思維裡出現這樣的情景：一個人一邊咬牙切齒地詛咒著，一邊把家廟當成了仇人身體的象徵惡狠狠地把手握的尖刀刺過去。在他刺的過程中，我分明聽到一個人在耳邊講著他一生的經歷……開始他用稚嫩的聲音歡快地念著：&ldo;小小子，坐門墩……&rdo;立即這個稚嫩的聲音就被一個少年人怒氣沖沖的大喊著：&ldo;為什麼不讓我出去?為什麼?&rdo;的聲音蓋過去了，即而一個低沉而陰狠的聲音又冒出來：&ldo;我要把他們都殺了!&rdo;這個聲音擊破了少年那還算是負氣的喊叫聲……

&ldo;如果這個被關在家廟裡長大的人是家族中的一員，那他是恨著這個家族的。也正是這個家族培養了他的恨。那麼如果真是他在逃離了七年之後回來把災難