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新神話同老神話一樣，都旨在證明人們不屈不撓的信念。正如亨利&iddot;納什&iddot;史密斯所生動描述的，移民們沿普拉特河谷和堪薩斯河谷上溯，用花園的神話來取代沙漠的神話。從殖民時代的旱期開始，歐洲人就把大西洋岸的殖民土地視為新世界的花園，讓這些土地長期保持處女地的狀態，以便用來補償舊世界的過度墾殖。這種神話很容易向密西西比以外的地區迅速傳播。早在一八四四年，喬賽亞&iddot;格雷格在他所著《草原貿易》一書中就曾經暗示過有一種魔力，可以把想像中的荒蕪之地變成想像中的樂園。移民的到來這件事本身不是正可以使這項業跡得以完成嗎？

為什麼我們不可以假定，由於文明（地球上到處進行的墾殖）無遠弗屆的影響，會有助於陣雨的成倍增加，正如它肯定會使甘泉成倍增加一樣？為什麼我們不可以假定，碧綠成蔭的園林，當其在草原上發展時，會對氣候產生某種影響呢？無論如何，許多年邁的移民部贊同乾旱現象在西部日益減輕的說法。新墨西哥地區的人們也向我們證實，近年來那裡的雨量確是增多了，一般迷信的人都把這種現象歸因於密蘇裡商人的來到，那麼我們難道不可以期望這些貧瘠地區重新復活並且變得更加肥沃嗎？我們難道不是還可以期望有那麼一無這塊土地上都市滿了欣欣向榮的居民點，一直延伸到落基山嗎？格雷格本人認為氣候的變化是由於灌溉所造成的。

報界報導了一八六六年和一八六七年在人口不斷增長的堪薩斯和內布拉斯加建築聯合太平洋鐵路的情況，實際上這是傳播這種神話的最有號召力的辦法。越來越多的人擁向那裡，他們說雨量確是有所增加。廣泛宣揚的《各準州的地質與地理調查》又為這種新的神話般的希望提供了受人歡迎的&rdo;科學&ldo;根據，這項調查是由聯邦政府倡議並在弗迪南德&iddot;範德索爾&iddot;海登指導下於一八六七年在內布拉斯加開始進行的。調查結果的技術報告在美國西部特別受到歡迎。海登於一八六七年公開告訴內政部長說：&rdo;據稱，每一百六十英畝土地上造林十到十五英畝就會對氣候產生非常重大的影響，能夠補充和增加水分，且極大地提高土地的肥力。土地的開拓和樹木的增多已經使得內布拉斯加沿密蘇裡河的地區氣候有所好轉，所以在近十二年到十四年之內，雨量已逐漸增加並在全年內分佈得更加均勻，我有充分信心，由於移民定居點的擴充套件和適量的造林，這種變化將會持續向前發展，越過於旱地帶直達落基山脈之麓。&ldo;

這種有號召力的理論在海登領導下的昆蟲學家兼植物學家賽勒斯&iddot;託馬斯所著《科羅拉多農業》這本專著裡得到支援，該專著記載了科學家的&rdo;堅定信念&ldo;，那就是日益增多的雨量在一定程度上系來自於移民定居點的增加，&rdo;由於人口增加，空氣中的濕度也會增加。&ldo;受人尊敬的農學家，象新成立的內布拉斯加大學自然科學教授塞纓爾&iddot;奧義，就採納了這種樂觀的理論。他們的共同努力幸運地得到南北戰爭以後出現的一系列異常多雨年景的支援。

&rdo;耕犁之後必有雨水&ldo;這個口號被提出來並且傳誦了幾十年。建設事業推動者對這一原理的大力宣傳是不難理解的。這種概念原來可能是從法國或英國科學家那裡借來的。但是在欣欣向榮的美國西部，如果有人拒絕承認這個概念，甚至對此產生一點懷疑，都被認為是對當地社會的背叛。拒絕相信這個概念的牧牛人被斥責為自私自利，企圖阻撓移民，以保住大片可成為寶貴耕地的土地來作牧場。灌溉計劃竟然也遭到人們的反對，不僅是由於新來的人太多，使得灌溉計劃成為多餘，而且由於談論灌溉無異是宣揚自然雨量不足從而降低土地的價值。