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「我說的是活人！」

「那就更可怕了，」白芷說，「那咱們還拿頭先的事情打比方，這樣方便理解些。那位楊姑娘她就是把人分等，把規矩抬到了天上。照她的看法，主母高於婢妾，打殺隨人？覺得自己比別人高貴，世上總有比你更高貴的人，今日欺負別人，明日就被別人踐踏。人有高低貴賤，那誰配活著，誰不配活著？」

這個問題顧鬱洲自有解釋：「看本事！」說完還很生氣，「沒出息！竟然在擔心這樣的事情！你又不是廢物，你本身就站在最高層，擔心什麼？！」

「這樣的構架之下，沒有人能站在最高層，最高層的是規矩，大家都在作繭自縛，有的人更出格，他作法自斃！」白芷寸步不讓，「有能人就有廢物，廢物不配活？能人的標準是什麼？有了這種想法，人在他的眼睛裡就再不是人，只是兩腳羊，整天揣度哪隻肥、哪裡瘦，已經不是同類了。不把人當同類的人，他自己也就是個怪物了。世間遍佈怪物，再沒一個人，我不想看到這樣的人間。」再進一步，就是納粹，是會製造出人間地獄的。

李庭亨發問：「依姑娘之見呢？」

「誰也別壓著誰，不挺好嗎？」

顧鬱洲要發怒，突然想起了什麼，問道：「你居然信奉墨家嗎？」

墨家對機巧是非常熟練的，還講究個兼愛，不大信天命，這一點跟白芷的作派還挺像。

「才不是。」白芷一口否認。

顧清羽師徒也都不信：【她分明是個猴頭。】李庭亨則想：【這個墨家我好像聽說過，那不是傳說裡的人嗎？難道真的有？他們是幹什麼的來著？】

提出這個想法的顧鬱洲自己又否認了這個判斷：【不對，不是墨家，她可不管什麼「非樂」也對「救守」的興趣不大。要是墨家，又何必自立一派？打出旗號來就是了。】

辯論的時候，顧鬱洲還是佯裝不知：「墨家要是管用，朝廷就不會用儒法道三家了。有用的才會留到最後。」

白芷道：「說了我不是墨家。還有，那個破朝廷用什麼，幹我什麼事？它幹成什麼事了？它還說俠以武亂禁呢！您聽它的？都混江湖了，還講這些玩藝兒，咋不自己去六扇門投案呢？」

李庭亨不恥下問：「顧老爺子，墨家是什麼？」

顧鬱洲故意氣白芷，給他講課：「墨家是墨子傳下來的……」

一堂課，竟因為這個原因被顧鬱洲攪局，白芷心道：【我都覺得有點像了！媽的！我真冤！】

雖然被帶歪了，但是「墨家」總比「水簾洞」更能讓人接受和理解，顧鬱洲無心插柳，倒是為白芷找到了一個解釋。李庭亨自認是自己將人帶來求醫的，有責任化解大夫和病人之間的誤會，也在江湖同道中拿墨家作解釋。

墨家的信徒稱「墨者」，首領叫「鉅子」，一度是個非常興盛的學派，後來雖然分裂消失，再沒有當初的勢頭和組織度，江湖上依然有他們的傳說。

俠士們讀書不多，弄不大明白墨家學說，也不管顧家生活多奢侈，居然接受了這個設定，沒再起什麼波瀾，並且開始有志一同地在楊姑娘的事情上裝死。顧小姐不信儒家的道理，那就甭跟她講這個道理了。大家雖然不懂什麼儒家墨家，但是改換門派是個大忌，那就甭多嘴了。

最後還是李庭亨操心了個結果——大俠們劫富濟貧，從天定盟的戰利品裡撥出來一筆，權充楊姑娘的生活費，找了個尼姑庵，把她送過去了。白芷雖然說的是氣話，但是楊姑娘與楊學禮有夙怨是真的，真要把這姐姐弄死了，大戶人家是幹得出來的。李庭亨不想發生這種人倫慘劇，只有把其中一個送得遠遠的。

裝人上車的當天，馮媛媛帶著楊學禮回到了慈幼局。柳嘉雨心細，怕他們觸景生情的生氣，給他們換了個院子。