第67章 奪情(第1/2 頁)

陳淵父母雙亡的訊息傳到了北京，崇禎對此卻是不以為然的，他大手一揮，又下旨宣佈對陳淵進行奪情。

可此舉卻引來眾臣非議，一時間反對的奏摺落滿了崇禎的案頭。大家態度鮮明，直言皇帝作法失宜。

其中以少詹事黃道周言辭最為激烈。

黃道周，字幼平，福建漳浦人，因為多年在銅山孤島的石室內讀書，天下學人都稱他為石齋先生。早年加入東林黨，是東林黨的骨幹成員。

他的學識淵博，在理學和《周易方面的修養猶深，而且節操高尚，為人嚴肅不苟，被人認為道德文章均堪為楷模，名聲之盛，遍及九州，學問之深，蔚為大宗。

其性格也是強項耿直，所以在聽聞崇禎要對陳淵進行奪情時，立馬上奏言：

“天理人論，大道之行。陛下奪情陳淵，是廢之以孝治，悖之於道德。

自古君王以孝治國，今陛下廢孝義，又用何統天下？

陛下萬民之表率，尚且不昌孝道，又何於小民行孝？

至時，國體失格，王朝亡矣，陛下又當作何為？”

黃道周以三問質崇禎，奏摺傳至內閣，被人傳抄，弄的朝廷上下皆知此了此事。

黃道周身為理學宗師，其影響力非一般言官可比，於是奏章被批露出後，朝士們都在奔走相告，為他搖旗吶喊，一時聲勢巨大。

崇禎一下子站在了孝義的反面，這對他簡直是種侮辱。

他怒不可遏，馬上把黃道周叫來平臺，當著眾臣的面要與其對質。

崇禎說：“現在國勢危艱，正是用人之計，我奪陳淵的情，那是為朝廷著想。你到好，在那空口白言，傳播佞語，到底是何居心？”

面對皇帝的龍顏之怒，黃道周絲毫不懼，仗義執言道：“臣並無什麼居心，臣之為國也絲毫不在陛下之下，陛下只知操兵平賊為為國，卻不知順天理，定人心也是為國。

如今私慾橫流，道德日下，正是需要陛下帶頭正風氣的時候，可陛下卻視天理道德於無物，肆意奪取臣子的人倫孝義，臣不得不言。”

見他說的有板有眼，崇禎更加生氣，“你一身學問，難道就只學了一個‘孝’字嗎？卻不知忠孝忠孝，亦是忠字當先，三綱五常，也有君為臣綱一條，你取重就輕，明顯是在混淆是非。”

“臣子盡忠，自是本分，但陳淵並沒有主動請纓之事，乃是陛下奪情逼迫陳淵赴職，此並非盡忠，乃是陛下私慾所至耳，為陛下一人私慾拋棄孝義，這忠不盡也罷。”

理學大師就是理學大師，儘管崇禎步步緊逼，但幾輪下來，黃道周就將自己立於道德的至高點上，讓崇禎無話可說。

“你偏矯恣肆，就只會在綱常作文章，看似高高在上，實則沽名釣譽而已，如此姿態，怎能用你，你下去等著侯職吧。”

崇禎辨不過黃道周，可也並不打算放過他。

黃道周卻道：“有一事還得於陛下言清，臣進言議事，完全是出於臣子之責，如若今日臣因敢言進獻而被陛下處殺，天下之人要如何看待陛下臣不敢做保證，所以還望陛下在做決定之前體察清楚。”

說完，他一身正氣地退下了。

崇禎這次算是領教了什麼叫理學大宗，這次辯論，他本想在眾臣面前讓黃道宗出醜，卻不想反被對方羞辱了一番。

而且正如黃道周所說的，崇禎並不能把他怎麼樣。

黃道周名聲太大，天下士子無人不曉其大名，如果崇禎帝把他殺了，反而更助其聲名，相反地，崇禎定會被文人罵的體無完膚，待日後蓋棺定論，他一定在史官筆下遺臭萬年。

這實際上也反應出崇禎的某種矛盾心理。一方面他想做個善納直言的開明之君，可另一方面又自尊心極強，容不