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曾經看了些什麼皇宮密史，還有一些亂七八糟的東西，當然是偶爾看到的。不說野史，只說有記載的事情吧。就說當時光緒年的時候，妃子是要被洗乾淨，然後一絲不掛的包在錦被裡，然後被送到皇上的寢居室。而據說比較得皇上喜歡的妃子才可以自己走著進入皇上的寢居室，當然是穿著衣服的，據說只有珍妃當時曾有過幾次可以這個樣子的機會。那大家試想一下，一個經常看到的是一絲不掛的女人的男人，而且看到的是不同的女人，而且普天下的女子都可以是他的，只要他願意，那麼這個男人的思維是否還會正常呢？他看到一個女子，他的第一反應，在腦海里的反應，就是勾勒著這個女子一絲不掛的樣子。

記得《大長今》裡，那個喚作連生的那個女孩子，只不過在後花園被皇上看見，晚上就是被侍寢，而且是太監一直在門口守著。然後皇上就是晚上過去，直接目的不言自明，這樣的生活，那這個男人還能正常了嗎？你和你的老公在屋內akelove，門外站著一個人，能聽到屋裡一起動靜，你們還能有心情了嗎？可皇上能有心情，這就是不一樣的心理。

看到一個女人，覺得不錯，就直接領回去ooxx，那這個男人還能有道德水準嗎？

而且我們也經常會看到一些書裡記載著某個宮內的宮女啊、什麼舞女之類的被皇上寵幸，這說明什麼？皇上已經不是一個正常心理的人了，也沒有一個正常人的道德觀。武則天和其侄女都可以共事一個皇上，這算什麼呢？皇上的道德觀已經扭曲了。元春在宮內所受到的是什麼？沒人知道。她的貴妃是如何得來的，是拿什麼換來的，只有她自己知道。她所經歷和遭受的凌辱，也只有她自己知道了。

其實對於皇上，別去談什麼真心的東西，雖然現在的小說裡，無論是穿越還是什麼，大都是皇上。而皇上中也許會有真心的時候，但的確是少之又少，這是一個群體的問題，而不是某個人的問題，只能說這個群體就是這樣一個群體，這個環境生長出這個樣子的人；就如有水的角落最適宜細菌繁殖；就如某些國家某些機關最容易培養出貪官一樣，不是個人的問題，是制度的問題。皇上的這個群體就是齷齪不堪的、不知廉恥、道德水準喪失的群體。雖有個例，但少之又少。

也許當初光緒對那個珍妃，據說很恩愛，這是因為當時的這個皇上沒有地位，想著一個高高在上，沒有約束的人，當是如何呢？想必又是一番景色吧？因為光緒沒有實權，所以他的妃子都是慈禧給選的，所以光緒其實同上面的那些皇上還是有區別的。說起光緒對珍妃的愛，最終的結果又是什麼呢？當珍妃被投井的時候，光緒又如何了呢？說起楊貴妃和唐玄宗，最終死的不還是楊貴妃嗎？說是唐太宗是被逼無奈才賜死楊貴妃的，那還能算是真愛嗎？只不過是為自己找一個藉口罷了，拿女人做墊背的，這就是皇上所謂的真愛。

最近偶爾看了一篇《後宮‐甄嬛傳》的大結局，那個裡面的皇上才是真實的寫照，那實際上是一篇武則天之所以成為武則天的一個詳細的解釋（作者可不是寫的武則天，只是我個人這麼認為），如果那個女人不能成為武則天，也許早就慘死在後宮中，而踩死自己的還包括一直說深愛著自己的那個男人‐‐那個皇上。抽空可以搜一下看看，一定要看到結局，才能真正理解（不做廣告，我都不知道作者是誰）。

找到一段網上查到的東西：&ldo;1900年8月15日晨，慈禧出逃前還沒忘了處理被囚禁在寧壽宮的珍妃。她率眾匆匆將珍妃提出，說自己與皇上就要離京了，本想帶珍妃走，但兵荒馬亂，萬一出了什麼事，丟了皇家的體面。對不住祖宗，讓她快點自盡。珍妃說：&ldo;皇上應留在北京。&rdo;慈禧冷笑道：&ldo;你死在眼前，還胡主張什麼！&rd