第22部分(第1/4 頁)
�廡�ò司饕彩歉魅爍餮�5誥啪韉男櫱妒且�砂司髁煩芍�螅�約喝諢愎嵬ㄖ�保�湊兆約貉�觥⒕�緄奶刂剩�偌由獻約旱奈蛐曰閫ǘ�觶�鶉說奶嶁迅形潁�惺輩壞�蘩��炊�嶂率剮櫱噸�俗呋鶉肽АH羰撬狄桓鋈嗽諦蕹沙ど�魘幣咽譴估夏耗輳�敲匆�蕹尚�ò司鞅鬩��曛�謾6�誥啪韝�悄焉霞幽眩�行┤飼羆�簧�彩峭嚼汀�
玄通九訣前三訣,主旨是自身的修煉,也是基礎之修。就是將一個人的身體練到空靈之態,練成之時便覺身體輕盈,臟腑中空。前三訣就好比給自己修建一間用以存放寶藏的密室,日後能存放多少寶藏,不只是自身的努力來獲得寶藏的多少來確定,如若如此所獲得的多少,只需足夠勤奮便可藏越多,直到密室滿了以後,確定寶藏多少的便是密室的大小了。修煉之人的資質,又好比建房子所用的材料,不一樣的材料,所能建造的高度極限自然不一樣。若是一樣的材料,比之高度,便是要看根基的牢固,根基越深,樓層便可修建越高。有些人修煉,雖然天資不錯,然而性情太急,三訣很快修完,然而密室雖然建成,卻急著尋求寶藏而不去看看自己的能力還可將密室的空間拓展的更開些。所以,同樣的八訣修完,各人的成就、功力卻也是參差不齊的。
第四訣煉物,便是尋求一件法器,煉出法器中的靈,在修道者的眼裡,萬事萬物皆有靈,即便是一塊普通的石頭,也有石頭的靈,石為土,五行之一,第四訣就是要將法器也煉至空靈之態。第五訣融物,就是將第四訣所煉之物,與自己的身體化為一體,在戰鬥中它便是修道者並肩戰鬥,永不背叛,性命相依的兄弟。四五二訣是一個門檻。前三訣畢竟修煉的是自己的身體,所以也好意會通靈。然而這法器,有些人始終找不到合適的,也自然很難通其靈。島上放棄煉物之人,也是不少。大概十一於殿前空手打拳的便是了。
第六訣煉氣,便是平常人眼中平常的事物,諸如光,火,熱,寒,風,水,氣等等,看得見的,看不見的轉換成一股神奇之力。有人以火為基,則使招時則炙熱非常,有人以風為基,則動作飄逸來去如風。
第七訣叫做存氣,將所煉之氣,也就是自己覓得的寶藏存放在那間密室之中。將那股神秘之氣,灌輸與體內和法器之上。
第八訣用氣,得到了寶藏,如何使用,便是最後極大的難題。用的妙了,必可幻化神奇,用的差了,一如平常。這些依照個人的喜好,出招的手法了。這些倒是可以學來的。就如一塊鐵,可以成為廚師手裡的一把菜刀,也可以成為農民手裡的鐮刀,若是再千錘百煉它也可化為武士手裡的寶刀。看你怎麼用,看你目的如何?
第九訣傳說可以將氣用得綿綿不絕,亦或者幻化而用,最後如何,只有練到第八訣到極致者方可以知曉。
這兩大絕學,凡是入島的弟子,天資稍好的便會主修長生訣,玄通九訣輔助研習。這樣日後就可以有很長的時間加以修煉玄通九訣了。然而資質差的則是相反主修玄通九訣,長生訣輔助,因為長生訣的研習,若是達不到一定的資質便是再勤奮也無法有所突破而且人的壽命卻是不等人的,所以長生訣只學基礎,呼吸吐納,慢經活絡,其功效也只能延續幾十年的壽命。
師祖將這兩大絕學一一傳授於十一,十一聰慧,很快記下口訣。其中的意思自然苦澀難懂,但是日久時常,慢慢考究必定能成。但想來兩位前輩對於棋局的說法,看來所行之事,也不會容得耽擱。若是要學成這些,必是時日久遠,想到此處,臉上不覺出現了一些疑慮。師祖見十一如此表情,已然明瞭他的意思,便說道:“玄通九訣你已成了五訣,便可從第六訣學起。”
十一聽到這般說,看了看師祖,便道:“我與這些理法今日初次瞭解,如何已經學了五訣?”
師祖點了點頭