第六十九章 第四境【望鄉臺】(第2/2 頁)

修行的第四個境界叫做【望鄉臺】。

有詩云：“一天不吃人間飯，兩天就過陰陽界，三天到達望鄉臺，望見親人哭哀哀。”

望鄉臺位於忘川彼岸，是一座供鬼魂眺望陽間親人的高臺。

在神話傳說中，逝去的亡魂在走過奈何橋後，儘管鬼卒嚴催怒斥，他們仍會堅持強登望鄉臺，最後遙望家鄉一眼，大哭一聲，才肯死心塌地前往陰曹地府。

而對於修行者來說，在【望鄉臺】境界最重要的一件事情，就是回首自己的初心。

據說，望鄉臺之後的道路，瀰漫著陰寒之霧。

當修行者在超凡道路上愈行愈遠，他們會在不知不覺中漸漸地失去屬於凡人的情感，被這個世界陰寒冷漠的本質所同化。

這時候，他們就需要找到自己的凡心，作為錨點，避免自己在今後的道路上迷失方向。

“不愧是你，顧旭，才剛剛晉入第二境，就在想著第四境的事情，”陳濟生呵呵一笑，“我應該說你好高騖遠，還是該說你有志氣？”

“我只是想早做準備。”顧旭臉上露出一絲乖巧的笑容。

“你以前或許已經在書裡讀到過，第四境修士可以選擇一件本命物，溫養在自己的丹田之中——可以是刀，可以是劍，可以是任何形式的武器，”陳濟生回答道，“本命物就像修士身體的一部分，可以用意念來直接控制它。

“它會隨著修士的修為增長而不斷變強——一件下品法寶，經過修士長時間的溫養錘鍊後，可能會變成中品乃至於上品的法寶。

“但與此同時，一旦本命物被摧毀，修士的修為也會大幅下跌，甚至可能影響到根基。”

“陳大人，那些能夠御劍飛行的劍修，依靠的就是本命物嗎？”顧旭詢問道。

他想起了不久前足踏飛劍御風而行的楚鳳歌。

晉職考核那天，楚鳳歌高呼一聲“劍來”，就有一把劍憑空飛到了他的面前，載著他瞬間飛行數百里——想必只有溫養在丹田中的本命劍，才能達到這種逼格拉滿的效果。

“沒錯。”聽到顧旭的問題，陳濟生一邊回答，一邊抬起右手。

眨眼之間，一柄造型樸素的長劍憑空出現在他的手中。

顧旭認出，這把劍就是陳濟生以前寸步不離掛在腰上的佩劍。

它沒有華麗的裝飾，看上去有些陳舊鈍重，劍鋒上還隱約能窺見一些鏽跡。

“它的名字叫做‘無愧’，原本是我的老上司鄭譽鄭大人的本命物，”陳濟生輕嘆一聲，介紹道，“八年前，鄭大人在‘九嬰之禍’中為救幾個孩童不幸犧牲後，這把劍就被留給了我。”