第16部分(第2/4 頁)

冠之間的縫隙，韓振看見三架直升機從遠處的天邊飛過。

“它們的方向是衝將軍去了！”金剛小聲在韓振耳邊說道。

“嗯。”韓振點點頭，“看來那邊的戰事不像他們預想的那麼順利！”

“我們得加快速度，趁他騰出手來之前到達庫雷！”金剛深吸了一口氣。

“金剛，你和多米在前面探路，我和亞當斯先休息一下，順便幫村長他們走的快些。兩個小時以後我和你換班！”韓振看著消失在山那邊的直升機，說道。

“沒問題！”說著，金剛一招手，和多米竄了出去。

直升機的出現使得隊伍不用韓振敦促，速度馬上就上去了，但人們的情緒同時開始不穩定起來，騷亂開始逐漸蔓延。先是孩子們從大人的臉上感覺到了不安的驚恐，哭出了聲，連鎖反應一樣，一個孩子一哭，其他的孩子跟著也哭了起來，比賽似的越哭越厲害。

“別哭，再哭就把豹子招來了，啊嗚——一口就把你吞下去了！”韓振試著用自己小時候的經驗止住孩子們的哭聲，但或許是語言問題，韓振表達得不夠生動，這招曾經對自己百發百中的方法在這裡不適用，沒一個孩子吃韓振這套。

“火神大人在睡覺，他最討厭別人吵醒他了。不聽話的孩子都會被黑暗之神狄斯克特里波卡變成玉米餅，然後送給他的猴子當食物！”

村長的話立竿見影，韓振也終於知道了自己的恐嚇為什麼沒用，原來印第安小孩根本就不怕豹子。

印第安人世代生活在叢林中，嚴酷複雜的自然環境既是他們賴以生存的根本，也是他們生存最大的威脅，從而導致了他們對大自然有一種極其複雜的感情，無比親近崇拜的同時又保持著極度的敬畏。*說過，“任何神話都是用想象和藉助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化；因而，隨著這些自然力的實際上被征服，神也就消失了。”因此，生活在叢林中的部族從最初因恐懼而膜拜的動物之神，在不斷征服自然，打敗這些神只的同時，失去了對它們的敬畏之心，從而演變成了更加強大而不可捉摸的自然之力，如火神、水神、巫神、太陽神、黑暗神。

水是生命的本源，更是叢林賴以生存的維繫，因此叢林部族對水更多的親近，但火卻可以毀掉他們的家園，毀滅所有的生命，而黑暗總是代表著未知，從人類誕生那一刻開始，始終對未知的事物抱著一種本能的恐懼和戒心。所以，村長的兩句話就讓幾個懵懵懂懂的半大孩子止住了眼淚，吸溜著鼻涕目不轉睛地看著村長。村長笑著揮揮手，示意自己可以搞定，讓韓振放心，然後抱過一個孩子，輕聲給孩子們講起了神話故事。

韓振點點頭，轉身問亞當斯，“你在進入海岸警衛隊之前，參加過的訓練都有什麼？”

“最開始的兩週是射擊和體能訓練，包括50次俯臥撐、60次仰臥起坐、正握和反握的引體向上各5個、500米游泳，然後是營救技巧，潛水，掌握訊號彈、救生艇等各種裝置的熟悉使用和保養，報名加入救生隊的還需要學習直升機繩降，跳水，潛泳，每一名隊員至少還要學習一門外語……”

“那你怎麼還會暈船？”

“訓練的時候我沒有經歷過那麼壞的天氣，那是救生隊才參加的訓練。”

“好，我知道了！”韓振有些頭大。這裡面除了體能訓練有用之外，其他的在南美叢林裡都是沒營養的東西。按照他所說的體能訓練強度，差不多能保住他不掉隊，這稍稍讓韓振有點安慰。至於射擊訓練，韓振不抱任何希望，只要交火時他能射出子彈就不錯了。戰場的殘酷性和複雜性是在靶場戴著耳麥射擊人形靶時永遠想象不到的，緊張和恐懼會讓人的腦子裡瞬間一片空白，那些訓練時學到的東西立馬全忘到了姥姥家。

韓振取下亞當斯